教师资格检定考试 教育心理学重点与准备方向 - 教育实习 - 亚洲大学.doc

教師資格檢定考試─教育心理學、教育社會學準備方向 亞洲大學 陳昇飛 壹、教育心理學簡介與閱讀方法 一、教育心理學的重要面向 發展理論：認知發展、社會(人格)發展、道德發展 學習理論：行為主義、認知心理學、人本主義、建構主義 學習動機：認知論、人本論 學習者特性：智力理論、個別差異 教學實踐：教學理論、教室管理、教學評量等（此部分也會在課程與教學考科出現） 二、閱讀方法 建構個人系統性的知識架構。是從整體到部分式的閱讀，而非片段零碎的記憶。例如，提到學習理論應有的思考方向：有哪些不同的學派？每個學派有什麼重要的代表人物？每一個代表人物的中心理論是什麼？舉例說明這個理論在教學或生活中的應用例子。 橫向思考的訓練。試著對每一個學說或理論進行評析（優缺點）；不同理論觀點的比較（例如皮亞傑和維高斯基；行為主義和人本心理學等）。 先求理解，不要急著背誦。一方面整理出系統性知識；一方面也釐清自己的思路。 針對主題或新的名詞蒐集資料（網路、期刊等）。 ※張春興(2001)。教育心理學－三化取向的理論與實踐。台北：東華書局。 張文哲譯（2005）。R. E. Slavin著。教育心理學－理論與實務。台北：學富 周甘逢、劉冠麟(譯)（2002）。R.J.Sternberg ＆ W.M.Williams著。教育心理學台北：華騰教育心理學。台北： 前運思期（2~7）：知覺集中傾向、不可逆性、自我中心主義 具體運思期（7~11）：序列化、守恆概念─去集中化、可逆性、分類能力、類包含能力─紅花多還是花多？ 形式運思期（11~）：抽象概念的理解─正義、假設演繹推理、命題推理 ＊發展階段論對於學習的貢獻是什麼？為什麼後來的學者對此有許多的批評？階段論的主張還適用嗎（普遍性與差異性的認定）？ （二）維高斯基的認知發展論 強調社會文化對認知發展的重要性 著重高層次認知功能的發展 仲介作用─語言、文字、圖表、計算系統的功能 ─對兒童私語的現象與皮亞傑的看法不同 ─學習帶動發展 最近發展區(zone of proximal development, 簡稱ZPD) ─實際發展層次（個體能獨自完成的作業） ─潛在發展層次（在他人的協助下完成的作業） 維高斯基的認知發展觀點後來衍生成社會建構主義 教學實踐上的應用特色 鷹架的搭建、社會互動、合作學習／交互教學法、動態評量 ※請比較皮亞傑與維高斯基對認知發展觀點的異同 ※考題練習 （ ）比較皮亞傑 (J. Piaget)和維高思基(L. Vygotsky)對於發展的看法，下列敘述何者正確？ 甲、皮亞傑認為認知發展會因不同文化而有所差異 乙、皮亞傑認為認知發展主要源於獨立探索，強調幼兒與實體的互動 丙、維高思基認為在適切引導的情況下，學習即能引導發展 丁、維高思基認為認知發展是由個體的(自我中心的)歷程轉變成社會化歷程 (A)甲丙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)乙丁 二、社會／人格發展理論 （一）艾里克森（Erikson）心理社會期發展論 ─自我需求與社會要求 平衡或失衡？ ─發展危機(development crisis)或轉機 ─前一階段的危機化解後，才能順利進入下一階段 ※有反例嗎？ 1.信任─不信任（0～1） 對人信任，有安全感 2.自主行動─羞怯懷疑（1～3） 能按社會要求表現目的性行為 3.自動自發─退縮愧疚（3～6） 主動、好奇，行動有方向，開始有責任感 4.勤奮進取─自貶自卑（6～青春期） 具有求學、做事、待人的基本能力 ＊教育是個體發展的助力或阻力？ ※考題練習 （ ）根據艾瑞克森(E. Erikson)的看法，下列何者是國小學童的心理社會危機？ (A)自動自發對退縮愧疚(initiative versus guilt) (B)友愛親密對孤獨疏離(intimacy versus isolation) (C)勤奮進取對自貶自卑(industry versus inferiority) (D)自主行動對羞愧懷疑(autonomy versus shame and doubt) 三、道德發展理論 （一）柯爾柏格(Kohlberg)的三期六段論 ＊習俗(convention)：道德不是有或無的問題，而是逐年發展而成。 ＊兩難問題情境：道德判斷不單純是一個是非對錯的問題，而是其背後的價值觀。 1.前習俗道德期（0~9） (1)避罰服從取向：行為後果是否受懲罰 (2)相對功利取向：利益交換 2.習俗道德期（9~20） (3)尋求認可取向：社會從眾、好孩子形象 (4)遵守法規取向：信守法律、重社會秩序 3.後習俗道德期 (5)社會法制取向：社會大眾利益 (6)普遍倫理取向：正義、人權 柯爾柏