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14五楷书史——隋唐书法史

一、理论 隋唐五代的书艺 (一)隋朝的书艺 公元589年隋朝结束了至东晋以来273年的分裂局面,再次统一了中国。隋朝享国不长,27年后为唐朝取代。唐朝灭亡之后,在中原地区相继出现了五个朝代和割据于西蜀、江南、岭南和河东的十几个政权,合称五代十国。 南帖北碑之发展至隋而混合同流,正式完成楷书之形式,居书史承先启后之地位。隋楷上承两晋南北朝沿革,下开唐代规范的新局,隋有碑版遗世,多为真书: 2、峻严方饬chì修整如《董美人墓志铭》等 3、秀朗细挺 如《龙藏寺碑》等。 隋朝书法理论仅有智果《心成颂》。覃(深广)精一字,功归自得盈虚;统视连行,妙在相承起复。从一个的结构到一幅字的安排,讲其原则智果可谓第一人。 (二)、唐朝的书艺 唐代文化博大精深、辉煌灿烂,达到了中国封建文化的最高峰,可谓书至初唐而极盛;唐代墨迹流传至今者也比前代为多,大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法,对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地,时代特点十分突出,对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。唐代书法艺术,可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主,尊重法度,刻意追求晋 代书法的劲美。中唐不断创新,极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。 1、唐朝书法发展的原因 (1)、封建社会政治经济和文化艺术发展到顶峰。 (2)、书法教育定为制度并作为政府铨选官员“四才”标准之一。 (3)权力促进了唐朝书法的繁荣--------帝王、后妃爱好书法。 2、著名书家 3)、颜 真 卿 (公元707~785年),琅邪临沂人,字清臣,他是北齐颜之推第五代曾孙,颜之推曾著有颜氏家训留传后世。颜真卿的书法早期学褚遂良,他的书法主要融合了篆书的笔法,因此在字的特色上,大多有园笔藏锋、劲力收敛的感觉,在字的架构上宽疏而园满,将魏晋以来北碑中那股锋芒毕露、左紧右舒、刚劲外放的笔法加以收敛,因而创立书法上另一种的新风格,后宋代四大家的书法,皆受颜真卿笔法的影响,因此颜真卿算的上是中国书法艺术史上,一个承先启后的人物。? 4)、柳公权( 公元778-865) 字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人。官至太子太师,世称柳少师。《旧唐书》讲:“公权初学王书,遍阅近代书法,体势劲媚,自成一家。 玄秘塔碑 唐裴休撰文,柳公权书并篆额。立于唐会昌元年 (公元841年)十二月,碑在陕西西安碑林。 5)、张旭卒年月不详。字伯高,官至金吾长(zhǎnɡ) 史,故世称张长史。喜饮酒,往往大醉后挥毫作书,或以头发濡墨作书,如醉如痴,世人称之为“张颠”。 6)、怀素 书谱:孙过庭撰文并书写的一篇书法理论文章,也是历代传颂的书法名作精品, 它是中国书学史上一篇划时代的书法论著。 内容是叙述午睡醒来,恰逢有人馈赠韭花,非常可口,遂执笔以表示谢意。此帖的字体介于行书和楷书之间,布白舒朗,有心要给每一个字(生命)无拘无碍的自由空间。清秀洒脱,深得王羲之《兰亭集叙》的笔意。《韭花帖》,被称天下第五行书。 8)、杨凝式(873-945)字景度,号虚白,陕西华阳人。唐末为秘书郎,唐亡后,历任后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代,官至少师太保。,世称“杨少师”。一度在洛阳过着一种佯狂的生活,因此时人还给他“杨风(疯)子”这么一个雅号。 韭花帖 * * 第六课 1、平正淳和 如丁道护的《启法寺碑》等  1)、欧阳询 (公元557-641) 字信本,曾任太常博士、太子率更令,因而有“欧阳率更”之称。潭州临湘(今湖南长沙)人。 九成宫醴泉铭:由魏征撰文,欧阳询书。记载唐太宗在九成宫避暑时 发现泉水之事。此碑立于唐贞观六年(公元632年)。用笔方整,且能于方整中见险绝,字画的安排紧凑,匀称,间架开阔 稳健。 “率更”(lüjing),《汉书百官公卿表上》:“属官有太子率更。”注:“掌知漏刻,故曰率更。”是为古代掌漏刻计时之官。 2)、褚遂良:字登善、河南人,官至尚书左仆射(读音为pú yè即宰相)、河南公,世称褚河南。生于隋开皇十六年,卒于唐高宗显庆四年。 为人刚正不阿,为杨国忠所排斥,出任平原太守。安禄山叛乱,颜真卿在平原联合堂兄常山太守颜杲卿奋起抵抗,河北一带十七郡纷纷响应,被推为盟主。后颜杲卿和侄颜季明被安禄山杀害,颜真卿怀着悲愤的心情写成著名的《祭侄季明文稿》。由于颜真卿笃实敢于直言,德宗时遭到虞杞的妒恶。当李希烈叛乱,虞杞奏请使颜真卿前去劝降,不断遭到李希烈的威逼,颜真卿不屈,并叱责李希烈,被李希烈杀害于狱中。 多宝塔碑 天宝十一年(752)四月廿日建,岑勋撰文,颜真卿书丹,徐浩题额,史华刻字,三十四行,行六十六字,现藏西安碑林。 颜勤礼碑 是颜真卿为其曾祖父颜勤礼立的墓碑,简称“勤礼碑” 祭侄文稿 此帖本是稿本,原不是作为书法作品来写的,

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