2014年寒假社会实践报告模板.doc

2014年汽车与机械工程学院 文化同行溯本源，回访母校求创新 寒假社会实践总结报告 学 院： 汽车与机械工程学院 实践主题： 调研津市市民俗民风 团 队： 姓 名： 王志 目录 一、调研背景……………………………………………………………………1 二、团队成员…………………………………………………………………… 三、调研时间…………………………………………………………………… 四、调研过程|（不少于1000字，图文并茂）……………………………… 五、调研结果（不少于2000字图文并茂）………………………………… 六、团队日志（每天的活动内容、日程安排及活动心得）………………… 七、实践感想（团队成员每人一篇，每篇不得少于800字）………………… 八、其他………………………………………………………………………… （小标题：小四、宋体、加粗；正文：小四、宋体，行距：1.5倍行距） 一 调研背景 津市位于湖南省西北部，澧水中下游，傍澧水、滨洞庭，湘鄂边际工业重镇，历史上曾是湘鄂省际经济交流的要道，澧水流域最大的物资集散地，有“江南明珠、九澧门户”之美誉，是国家确定的革命老区和比照西部开发的县市。1949年建市，与澧县几分几合，1988年确定为省辖市，由常德市代管。现辖5镇、2乡、4个街道和一个工业集中区，总面积558平方公里 津市古为荆楚之地，东濒洞庭，西连武陵，长江在此入湖，九澧在此汇流，南临沅江，西有“七省孔道”,又称“南北皇华驿道”，由于优越的水陆交通条件，过往舟筏商旅傍津设市，津市由此得名。 清咸丰，同治年间，津市为澧州所隶四镇之一，是时已是“舳舻蚁集，商栗云臻，连阁千重，炊烟万户”，形成初具规模的水运枢纽、流通商埠的城市格局，迨至清光绪三十一年（1905后），与长沙、湘潭、衡阳、常德、洪江并称“商务繁盛之区”1938年，津市始称津市镇，归澧县管辖。 因地处澧水北岸，“为水陆要津”而得名。1950年由澧县析置津市市。1963年撤销津市市，并入澧县。1979年恢复津市市。 二 调研人员 汽机学院 机制1303班王志 学号201321030324 三 调研时间 2014年2月13日---2013年2月15日 四 调研过程 从家出发步行15分钟到达嘉山山脚，沿山路向上，两侧是零星分布的民居，掩映在苁蓉的山木与草丛之中，伴随着偶尔的几声虫鸣鸟叫静谧而安逸。上山的路蜿蜒曲折，坡度时缓时急，脚上的力度也随之不断变化，伴随入耳之声，难免不让人感觉似是踩着那声音的节点，跟着那动人的节奏在前行，心不免沉溺其中不觉辛苦只是 为与大自然的接触感到欣喜。走了不多时，便见着了嘉山寺的前殿，古朴平实是最好的形容吧。寺庙红砖黄瓦门前一对雄狮，门旁的墙上书着一个“南无阿弥陀佛”，简单却庄严。庙内佛像亦没有太多的装饰，在香薰梵唱间静静的见证着时代的变化，岁月的变迁。佛下僧侣穿得朴实无华， 潜心念着佛经，木鱼声声拂去俗世凡尘，僧文阵阵道出佛家圣经。穿过前殿便是百步磴，258级台阶是个不小的挑战吧。不过经过这个挑战之后便是山顶了，也见到了嘉山寺的主要建筑，首入眼帘的便是望夫塔。望夫塔高耸，岁月在她的身上留下了代表沧桑的皱纹，而她的坚持伫立一如当年孟姜女对丈夫的坚守。不禁感慨中国古代流传下来的爱情故事的感人。绕过望夫塔，几多庙宇便呈现在眼前。据传该寺为祭祀孟姜女而建，早在明朝就被政府定为祭祀《孟姜女》的专门庙宇。 古大同寺位于湖南省津市市城区以南、新洲以北的大同山上。从家乘5路车约20分钟到达古大同，便开始对景区的参观及调研。通过询问工作人员，及僧侣了解了寺庙的历史及景点特点。来到古大同寺大门前，我看见一块石碑，上面刻着：湖南省级文物保护单位古大同寺，始建于公元827年，清同治二年（1863年）重建。主体为前殿、天井、大雄宝殿、后殿，总面积4400平方米……进了山门，看见一个石坡，中间是花坛，两边是石阶，很陡。沿着石阶爬了上去，在一棵树下又看见另一块石碑。上面记录着贺龙元帅1928年春在津市古大同寺住宿的一段经历。后来，贺龙元帅还常对人们说津澧是自己的第二故乡。看过石碑，经过弥勒殿，来到大雄宝殿，看到了如来佛和十八罗汉的塑像。最有吸引的是十八罗汉，他们姿态不一：有的手捧经书，有的驯服野兽；有的长眉毛，有的眼睛微闭，好像在打瞌睡，还有的打着赤脚，或威严或慈祥……而旁边的观音殿内，供奉着千手观音的神像。自唐以来有多少高僧在此弘扬佛学，普渡众生，现在的古大同寺，又吸引了四方游客，成为人们朝圣观光的