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论科学教育与人文教育相互融合的必然性.doc

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论科学教育与人文教育相互融合的必然性

论科学教育与人文教育相互融合的必然性 ——————由“两种文化”引起的关于科学教育与人文教育的思考 (重庆大学 物理学院 凝聚态专业 姜英昭 学号 20122702015) 摘要: 科学教育与人文教育紧密相连,相互促进,不可分割。C. P.斯诺提出的“两种文化”,即“科学文化”( Scient if ic Culture) 和“文学文化”( Literary Culture) ,引起了当时一段时期的不同纷争。他认为两种文化分裂的原因教育体制的问题,这在当时有一定的社会背景。今天,现代教育与时俱进,要适应当前的形式,科学教育与文化教育必须相互融合。 关键字:两种文化 科学教育 人文教育 科学主义教育 人文主义教育 科学教育和人文教育史现在社会争论、关注的焦点,本文由斯诺“两种文化”引入分析两种教育之间的关系。并且对科学主义和人文主义两种教育思想进行评论,说明两种教育融合的必然性。 斯诺的“两种文化”与两种教育——科学教育、人文教育 C. P.斯诺是一位英国物理学家、小说家,1959年五月他在母校剑桥大学演讲,题目是“两个文化与科学革命”。他将英国知识人分为两类,一类是人文,一类是科学。他在20世纪50年代末60年代初发表了一系列有影响的文章,文中提出了“两种文化”,即“科学文化”( Scient if ic Culture) 和“文学文化”( Literary Culture) ,分别对应于我们讲的自然科学和人文社会科学。他认为,这“两种文化”是难以融合的,由此造成英国经济社会发展中一系列困境及困惑问题难以解决。这就构成了后来所谓的“斯诺命题”。所谓“斯诺命题”指的是,由于自然科学家与人文学者在教育背景、学科训练、研究对象以及所使用的方法和工具等方面的差异,使他们在文化的基本理念和价值判断方面经常处于互相对立的位置,不仅一直相互鄙视,甚至还不屑尝试理解对方的立场。【1】 其实,“斯诺命题”的提出,与那一时代的社会背景有关。斯诺“两种文化”的观点基本上可以概括为三个方面:第一,对两种文化的代表者进行限定。第二,阐述并证明两种文化处于分裂的状态。第三,分析两种文化分裂的原因。他认为两种文化分裂的原因有两个一个是对教育专业化的狂热信仰;另一个是倾向于社会形态的具体化。这两个原因产生的影响被斯诺认为是两种文化间成员的老死不相往来。斯诺对于这种现象进行了深入的分析,得出产生这种现象的最终原因是教育体制的问题,并且他认为两种文化的分裂不利于文化事业的发展。 斯诺在 1963年发表的 《再论两种文化》中针对人们对两种文化之间的分裂和隔阂状态引发的悲观论调 斯诺提出有可能存在一种新型的文化 这种文化将能够沟通人文文化与科学文化之间的鸿沟他将这种文化称之为 第三种文化 即科学文化与人文文化的结合将产生第三种文化。斯诺说:“说第三种文化已经存在,可能为时尚早,但我现在确信它将到来。”【2】从历史的发展来看,虽然第三种文化已经出现并成文现在社会关注的焦点,但是科学文化和人文文化的分歧依然存在。由此产生在科学教育和人文教育之间的争论也愈演愈烈。但是已经有越来越多的科学家、教育家、人文学者,意识到两种文化的融合,两种教育偏重的融合已经成为时代和社会进步发展的迫切需球。 二、科学教育与科学主义教育、人文教育与人文主义教育 科学教育涉及自然科学与社会科学。人文教育是包含哲学、文学、历史、伦理学、宗教、艺术、美术及音乐的知识教育。人文教育可以启迪人们思维 培养人格与情感,孕育创新能力。人文教育的主要渠道是学校 但环境 社会及家庭的人文影响不可忽视。人文教育与科学教育对人的发展有着同等重要的意义【3】 教育与科学主义教育是有别于人文教育与科学教育的一对概念。它们是两种价值理念的绝对对立。在近代自然科学产生之前,中西方古代的科学教育都作为人文教育的一个组成部分而存在。西方近代科学革命的发生,使现代意义上的科学教育得以产生,并从人文教育中独立出来。古典人文主义教育也完成了向现代人文(学科)教育的转型。 但近代科学革命和产业革命的成功,却为科学主义思潮的孕育提供了温床。科学主义视科学为文化中最有价值的部分,视科学为知识体系和研究方法的唯一典范,视科学为一切人生问题的解决之径。“科学主义教育”贯彻了这种哲学主张,从功利主义的角度无限夸大了科学的工具理性价值,把科学作为信仰的基本立场,将其提升到世界观、价值观的高度。作为对科学主义的回应,新人文主义也应运而生。新人文主义是造成17世纪科学革命的基本条件之一,因而在一定程度上也是促使“科学主义”诞生的不可或缺的因素。然而,令新人文主义者始料不及的是,科学主义的扩张已侵蚀到人文价值领域,科学主义教育思潮片面强调教

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