【精品试题】高考历史一轮复习中国史(除明清)专题测试卷.doc

考试时间：120分钟 满分：100分 单项选择题。（2×25=50分） 1．一次考古统计表明，我国新石器时代稻谷遗存120余处，其中长江流域90余处，黄河流域12处，另有闽、浙、台数处。炭化粟粒、粟壳遗存40余处，分布于山东、河北、浙江、新疆等省区。据此可以判断【 】 ①我国已由采集进入种植的时代 ②我国的原始农业南北各具特色 ③南北之间粮食品种已有交流 ④我国北方种植粮食早于南方 A．①③ B．②④ C．①②③ D．①②④ 2．周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》 ：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如 《礼记·曲礼》 ：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期【 】 A．血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解 B．宗法制的特色是父系与嫡长子继承制 C．政治、经济与社会生活受宗法力量支配 D．丧服制度和行为规范弱化了血缘认同 3．战国诸子著作中屡见“不夺农时”、“不违农时”的提法，从魏晋南北朝到元代，《齐民要术》把“耕田”列为第一卷，却无专篇讨论天时。《陈旉农书》将“天时之宜”列为第四篇，将“地势之宜”“耕耨之宜”置于其前。到明清农学著作之中，“人”之主观能动被强调到过去从来没有的高度。这种变化主要源自于【 】 A．天人关系认识深化人本主义觉醒 B．生产发展、技术水平进步 C．人口剧增生态、环境保护意识减弱 D．农书官方化，科学精神锐减 4．春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是【 】 A．人与自然的和谐 B．社会现实 C．人与社会的和谐 D．人的价值 5．《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊两边有一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。下列属于这一对联的思想所体现的学派的言论有【 】 ①“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复” ②“道之以德，齐之以礼，有耻且格” ③“天行有常，不为尧存，不为桀亡” ④“至人无己，神人无功，圣人无名” A．①② B．②④ C．③④ D．①④ 6．汉初继承秦制。汉武帝亲政后，频繁任免丞相。在位54年间，先后用相12人，其中4人在任上正常死亡，3人被免职，2人因罪自杀，3人下狱处死。汉武帝这样做的基本用意是【 】 A．分割丞相的权力以加强集权 B．改变丞相位尊权重的局面 C．重用身边的人参与军国大事 D．显示皇权的不可僭越 7．2009年7月30日～10月7日，在北京中华世纪坛世界艺术馆举办了“秦汉-罗马文明展”，右图是其中的一幅展品“东汉书信纸”。它原衬垫于铜镜之下，故呈图形，推测为家书的残片。纸以麻为主要原料，并通过施胶等加工技术，改善了纸面的白度和平滑度，使得纸张厚薄均匀。以上介绍和图片说明【 】 A．东汉时已经出现较成熟的造纸技术 B．东汉时中国的造纸术已经由罗马人通过丝绸之路传到了欧洲 C．东汉时更多的人有了受教育的机会，拥有文化的人很多 D．东汉时纸已经取代简牍成为最主要的书写材料 8．史书记载：“水激轮转，众筒兜下，次第下倾于岸上……以灌稻田，日夜不息，绝胜人力。”这种提水工具最早出现于【 】 A．东汉 B．曹魏 C．唐朝 D．北宋 9．明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师【 】 A．提倡儒、道、佛三教合一 B．认为儒、道、佛三教相互矛盾 C．主张以佛教改造中国传统文化 D．强调做学问要学习诸子百家典籍 10．中国书法是一门独特的艺术，不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。对下图书法字体的表述正确的是【 】 ① ② ③ ④ A.①创始于秦代，字体略长，飞洒活泼 B.②始于秦朝，成熟并通行于东晋时 C.③最能体现中国古代汉字书法注重规范法度 D.④最能体现古代汉字书法审美功能超过实用功能 11．钱穆在《中国历代政治得失》中谈道：