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七年级语文上第六单元 集 体 备 课 材 料 宣威市羊场镇初级中学七年级语文组:李祥祝 2015年12月25日 《小圣施威降大圣》 一、教学目标 1．知识与能力过程与方法 3．情感态度与价值观 三、教学过程 (一)创设情境，导入新课 请学生说出与《西游记》有关的故事情节的名称，引出新课。 (二)知识预览 1．作品介绍 《西游记》是中国古典四大名著16世纪明朝唐僧孙悟空猪八戒沙悟净九九八十一难集大成者(1501年～1582年)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县 (今江苏淮安) 人，明代小说家。 吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 3．神魔小说 神魔小说来源于鲁迅西游记封神演义“怪、力、乱、神”的中国明代(三)阅读文章，整体感知 1．由于有的同学未读过西游记，由老师介绍本课故事发生的背景。 缘起孙悟空强取了东海龙王的镇海之宝——如意金箍棒，又在冥府的生死簿上勾去了自己的名字，被上告到玉皇大帝那里。玉帝派太白金星，到花果山“招安”，将孙悟空骗到天庭当弼马温。孙悟空后知上当，大怒，回到花果山自封“齐天大圣”。这一举动惹恼了玉帝，遂派托塔天王等人下界捉拿。众人先后与孙悟空交手，均告失败。玉帝听从太白金星的劝说，再次招安，让孙悟空管理蟠桃园，而恰逢蟠桃盛会之时，孙悟空再次受辱，一怒之下，大闹天庭。后来悟空意识到自己闯了大祸，于是重回花果山。玉帝派众神下界捉拿，都拿孙悟空没办法。于是观音菩萨推荐二郎神前去。本课的故事就从这里开始的。 2．学生听读课文(可以播放视频文件，让学生更直观地了解文章内容)，根据注释和上下文理解重点词语的意思。 【教学设计意图：介绍故事背景，听课文范读，扫除文字障碍，帮助学生更快进入课文学习。】 3．请学生再次自由朗读全文，并试着用简练的语言复述孙悟空与二郎神打斗的过程。 第一阶段：孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变作其克星来对付； 第二阶段：孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，悟空使了隐身法，逃跑了。 第三阶段：孙悟空去了灌江口，变做二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。 【教学设计意图：初步理清文章中二圣的打斗过程，整体感知课文。】 (四)理解研读 阅读文章，分组讨论。提示学生结合文中具体的语句分析人物形象。 1．孙悟空的每一次变化，，，，，， 作者称呼悟空为“大圣”，语带褒义；或称“猴王”，是对悟空本来身份的真实反映， 没什么感情倾向。二郎神等人对悟空的称呼有“泼猴、猴精、猢狲、畜生、(那)猴儿、猴王、(什么)齐天大圣”，其中，“泼猴、猴精、猢狲、畜生、(那)猴儿、(什么)齐天大圣”等含贬义，或用于当面称呼悟空，或用于二郎神与他的兄弟之间对答时，突出表现了瞧不起、敌视悟空的态度。“猴王”为中性语(原著中别人有称悟空为“猴妖”的)，这是二郎神向李天王发问时对悟空的称呼，表明二郎神颇注意自身形象和身份，在和天上大神沟通时，注意言语的规范、有礼。 3．阅读文章，结合文中具体的内容，分析孙悟空和二郎神的人物特点。 从文中的一些描述，可以看出人物的一些性格特征。如写孙悟空在和二郎神斗“法天象地”时，见到猴兵猴将们被杀被捉，“自觉心慌”，表现了孙悟空顾念同类、有情有义的特点。 又如二人赌变化时，变做什么，孙悟空没有什么特别的顾虑，比如他变做花鸨，而花鸨在旧时被认为是低贱的鸟类；二郎神却自重身份，不愿与花鸨斗，于是现了真身。这个情节表现了孙悟空无所顾忌，没什么成见的性格特点，而二郎神则矜持，不肯纡尊降贵。 【教学设计意图：培养学生抓住文中具体内容分析人物形象的能力，学习作者刻画人物的方法。】 (五)品味鉴赏 (学生小组讨论这篇文章的写作特点，教师归纳) 1．紧张而有趣的情节。 文中写二人赌各种变化，笔法灵活，同中有异，富有想象力。三次变化，都由孙悟空开始；变做的事物不同，二郎神的应对方法也不同。一连串的变化在你追我赶中进行，令人目不暇接。 2．个性鲜明的人物形象。 3．语言活泼诙谐：如孙悟空变做二郎神，，，，，”好像他真有意接替二郎神的位置似的。 【教学设计意图：分析文章的写作特点，注意培养学生在习作中的迁移运用。】 (六)课堂小结 我们对识妖降魔的孙悟空赞叹不已。假如你也有孙悟空的本领，你现在最想为谁做哪些有意义的事情呢？ 同学们都想像孙悟空一样勇敢无畏、一心为大家。我相信，经过努力，你们一定能够成为生活中的美猴王。 《皇帝的新装》 任务分析 学习这篇童话，最终应让学生明白封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质，告诉人们要保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。而要达到这一目标，需了解丰富的想像和极度的夸张所刻画出的