专题二老王.ppt

1．语言质朴，才华内敛 语言朴素，却灵气飞扬，别有韵味。杨绛的文字，如一方玉，外表朴素，不炫示，叫人望去油然而生宁静的心情；她还准确、节制，不枝不蔓，叫人体会到一种简洁之美。全文以一种平和、平静的态度款款道来，无论记述事件，还是臧否人物，都是淡淡的、悠悠的，言浅而意深情浓，有些对于历史的潜台词则更发人深思。 写作技法 2．圆形结构，三“巧”一体 本文的选材尤其是布局详略得当、首尾呼应。全文以彼此交往为线索，中设三“巧”，一脉相承，成为一个有机的整体：一“巧”，巧在坐三轮“闲话”时概述老王的人生经历和不幸的眼病；二“巧”，巧在闲散处写“吃紧”之事，老王住的塌败的小屋，从“我们夫妇散步”时托出，更令人感动；三“巧”，巧在默存病后，老王在重病中给“我”家送鸡蛋、香油的烘衬，使人物形象格外动人。 3．立体刻画，形象鲜明 文章简约清淡，如对人物的刻画，着笔不多，真实生动，对话描写展示了人物的内心世界，凸现了人物性格。结尾处的议论内涵极为丰富，发人深思。 写作素材积累 1．素材开发 《老王》字里行间渗透着平等观念和人道主义精神：文中的“我”作为知识分子，对贫困卑微的老王没有冷漠，没有歧视，而是怀着悲天悯人的人道主义精神给予真诚的尊重、同情与关爱。对不幸的人，作者常常感受到的是“—个幸运的人对—个不幸者的愧作”。 虽然人与人之间的境遇不同，存在着各种各样的差距，但在人格上，人与人是平等的。心中有爱的人，首先应该具有平等观念和人道主义精神。这两种精神是社会主义公民道德建设的前提。尊重他人，关爱弱者，才会让我们拥有强大的凝聚力与向心力，才会让我们的民族大家庭“心连心”、“手拉手”，才会让我们的社会真正走向和谐。 2．思维激活 我们在生活中接触得最多的是那些与我们没有亲情关系并且小得不起眼的普通人，他们虽然没有耀眼的光环，没有做出非凡的成就，却有着金子般的心，一直在感动着我们。在《老王》这篇叙事散文中，杨绛叙述与一位人力车夫老王的交往，写出了底层劳动者在不幸的生活中不改善良纯朴的天性。这则材料可用于歌颂和赞美那些在社会底层却拥有最朴实和善良的品质的人的精神。 3．精彩运用 杨绛女士在《老王》一文为我们清晰地描绘出了一个在社会底层的三轮车夫的形象，但是老王并非只是个三轮车夫，而是那个时期生活在社会底层的人民代表。在这篇文章中，我们最初的感受应该是老王的不幸，没有什么亲人、是个单干户、是个只有一只眼的残疾人，贫困到仅仅拥有一辆破旧三轮和既不遮风又不挡雨的破败小屋子。 杨绛女士的这篇《老王》想让我们感受到的并不仅仅是心酸与愧怍，更多的是思考，像老王这样不幸的人真是太多太多了，不论是过去还是将来，不幸者是不会消失的，这是不可磨灭的事实，只要人生存在社会中一天，就会有不幸。我们有责任唤起人们的良知，有些人在衣食无忧时想着更美好的生活，这是憧憬；有人通过不正当手段来取得利益，以牺牲他人来获得自己的舒适与财富，这是罪恶。 但是文中的老王，在自己生命的最后时刻，想到的并不是以什么手段来延续自己的生命，而是感激对自己一直以来都很好的钱先生与杨女士，这是一颗怎样的心，与之相比，我们又是如何的渺小。 伟大或是渺小，有时并不是个人的财富或作为，而是心灵。 当堂达标训练 课时活页训练 精美文章选读 小脚夫 [黎巴嫩]陶菲格 我昨天有一个发现。 昨天我才知道，替我把东西搬回家的脚夫同我一样，也是一个人。对于这一发现，我不是惊奇，而是感到非常羞愧。 我妻子让我到市场买些杂七杂八的东西，于是我到了菜市。我刚走到一个菜贩跟前，准备讨价还价买点什么，脚夫们就你拥我挤地聚在我的周围。这种脚夫在菜市上有好几十，年纪多半在7岁到14岁之间。小家伙们一个个光着脚，从生下来就踩着碎石和烂泥，脚底板已经成了一双双硬而有裂纹的鞋，这种鞋不用花钱，也不用每天换。他们在背上背着一个大篮子，一个大篮子有他们两个人大。他们推推搡搡地挤在我的周围，相互骂骂咧咧的，背上的篮子相互碰撞着也 不知道。每个人都用乞求的眼睛看着我，喊着：“我！我！” 我真不知道选谁好，最后终于找到一个解决方法，我望到一个孩子远远地站在外边，因为他长得又瘦又小，没有力气，无法同别人竞争。我可怜他，就叫他走到跟前来。 我在市场上从这个铺子转到那个铺子，小脚夫背着大篮子跟在我后面。我在这家买一磅土豆放进去，在那家买两磅肉放进去，在第三家买一个西葫芦放进去……直到买完了我妻子在单子上开的一切的东西。 买完东西要回家了。我家离菜市很远，步行回去要走三刻多钟，因为菜市在烈士广场边上，我家则在腊斯——贝鲁特区。于是我向小脚夫建议，让他同我一道乘电车，不过要从他应得的7个半基