课件孟子的抱负——张艳峰.ppt

河南沁阳一中 张艳锋 君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 ------孟子 学习目标 1、品读《孟子的抱负》，明确先贤伟大抱负，领略其人格魅力。 2、研究探讨“抱负”“正心”在当今社会的意义。  伟大的传统会使我们内心丰富起来，强大起来，使我们有所敬畏，不轻妄，增加我们人生的深度和质量。 （李书磊） 追古求真 1.孟子的抱负是“ ”。 2.我欣赏孟子的“ ”! 请填空，并选取《孟子的抱负》两则中的句子解读;同时推荐古人相关的名言或故事，说明推荐理由。 公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也！天下之生久矣，一治一乱。 “ 当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢、上者为营窟。《书》曰‘洚水警余’，洚水者，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹，水由地中行，江、淮、河、汉是也，险阻既远, 鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。 “尧、舜既没，圣人之道衰。暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行又作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣、伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。 “世衰道微，邪说暴行有作，君弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎。’ 予岂好辨哉（节选） “圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。 “昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，孔子成春秋而乱臣贼子惧。诗云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。’无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者；岂好辩哉？予不得已也。” 当今之世，舍我其谁 孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。” 曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。吾何为不豫哉！” 知者不惑，仁者不忧， 勇者不惧。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 ------孔子 仰不愧于天， 俯不怍于人。 -------孟子 孔 子 孟 子 屈 原 杜 甫 陆 游 文天祥 谭嗣同 铮铮铁骨 忧国为民 铿锵誓言 凌云抱负 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 刑天舞干戚,猛志固常在。 致君尧舜上，再使风俗淳。 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 少年心事当拿云。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 范仲淹《岳阳楼记》 曹操《步出夏门行?龟虽寿》 李贺《南园》 陶渊明《读山海经十三首》 文天祥《过零丁洋》 杜甫《奉赠韦丞丈二十二韵》 李贺《致酒行》 屈原《离骚》 如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。 《青年在选择职业时的考虑》马克思 抚今明志 现代社会是否需要“正人心”？作为新时代的学子，我们又该树立怎样的抱负？ 结合社会现象和自身谈谈你的理解。 一项“还有多少中国味”的调查显示，小学生文化品味较西洋化。不到二成的小学生吃大餐选择中餐；25%的小学生知道文房四宝；节日中，除了儿童节，最喜欢的是圣诞节，33%喜欢春节，14%喜欢过中秋。 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 -----《论语》 精神支柱 道德源泉 守护文化