永恒的战争从原子到人类再到经济体.PPTVIP

書名：增長的本質 作者：塞薩爾、伊達爾戈 翻譯者名稱：浮木譯社 信息的概念在社會科學方面都找到了自己的路，特別是在經濟學上。奧地利經濟學家、與香農同時代的弗里德里希?哈耶克曾有這樣一個廣為人知的說法，他說，價格傳遞了商品供給和需求的信息。這個觀點指出了斯密的那隻「看不見的手」運作方式的信息。正如哈耶寫道：「在一個相關事實的知識會在大範圍人群中傳播的體系中，價格可以作用於定位不同人群各自的行為。」 信息的概念也幫助經濟學家更好地理解了一些嚴重的市場失靈。喬治?阿克洛夫就是由於展示了「當人們對想交易物品的質量有了不對稱信息時，市場就會難以運轉」這一觀點而聲名遠揚的。與此類似，在經濟、組織學理論和人工智能方面均有貢獻的博學家司馬賀曾經提出過一個有限理性的概念。這個概念強調了對世界上的信息掌握不全的經濟個體的行為。 隨著20世紀還在持續地喧囂猛進，信息的概念已經佔據了全球性的重要地位，但在信息這一概念越來越流行的同時，我們慢慢地開始忘了信息的物質性這個困擾玻爾茲曼多年的東西。「信息」這一詞逐漸成了虛渺的、非物質的、數字的、無重的、無形的一類東西的同義詞。但是，信息是物質性的。它有著如同玻爾茲曼的原子或者原子在運動中所携帶的能量一樣的物質性，不是固體或者液體。 它也沒有自己的粒子，但是像同樣也沒有自己的粒子的運動和溫度一樣具有物質性。信息是無實體的，但是它能被物理性地表達呈現出來。信息不是一件事物，而是多個物理事物的組合。它是「物理秩序」，就如同你洗同一副牌，決定你每次洗出來的都不一樣的那個東西。然而，即使信息的無意義本質如同它的物質性一樣經常被誤解，但對於大多數人來說，最吃驚的還是信息是無意義的。 1949年，克勞德?香農和沃倫?韋弗出版了一本簡短的名為《通信》的數學理論的書。在其第一章裡，韋弗描述了一些關於信息的概念性的東西。在第二章裡，香農從數學的角度描述了我們現在所知的信息理論。 為了讓人們更好地理解信息理論，香農和韋弗需要將「信息」一詞從其通俗的語義中抽離出來。韋弗早期在其論文中便做出了區分：「在這個理論中，「信息」一詞用於一種特殊的意義，不能和它的常規用法相混，尤其一定不能將信息與含義搞混。」6 香農也早在他的學術文章中提出了這一點，不過那是在講工程參數而非語義區別的：「通信中的基本問題是在一個點上完全或者近似地復制一段在另一個點上節選的消息。通常，這些消息都有著含義……這些有關通信的語義上的東西（指消息的含義）和工程問題無關。」 但是為甚麼香農和韋弗這麼急切地想把信息和含義區分開呢？他們區分信息和含義這兩個詞，是有著技術和哲學兩方面原因的。從技術角度來講，香農熱衷於構建不管消息的意義是甚麼都能有助於交流信息的機器。從哲學角度來講，香農和韋弗都明白，在其使用「信息」和「含義」的過程中，它們所指的是完全不同的兩個概念。人類和一些機器有著解讀消息並注入含義的能力，但游走於電纜和電磁波中的並不是我們所說的那個含義，那是更簡單的存在，那只是信息而已。 對於我們人類來說，將信息和含義區分開來是很難的，因為我們會情不自禁地解讀信息。我們不自覺地在消息中注入了含義，自愚地相信消息的含義就載於消息中。但事實並非如此，這只是一個假象。含義來源於信息的背景和我們以前積累的知識。 含義只是譬如人類這樣的知識媒介對消息的一種解讀，但是它和承載著消息的物理秩序是不同的，和消息本身也不同。當一個消息到達了一個生命體，或是一個有著處理信息能力的機器時，含義才浮現出來；它並不承載於傳輸信息的墨跡、聲波、光速或電脈衝中。 讓我們聯想一下 “9?11” 這個敏感的字眼。當我提到它時，絕大部分美國人都會自動聯想到2001年的雙子塔襲擊案；智利人則會想起1973年發生的那場政變。但實際上，當我說到 “9?11” 的時候，我可能只是告訴我的學生，我會在那一天回到麻省理工學院。顯而易見，我們可以自行給定一條信息的意思。 然而，一條信息所表達的意思，並不是它本身的一部分，儘管看上去如此。信息的意義是我們自己在詮釋消息時，讓它與信息本身天衣無縫地貼合在了一起：因為人類不受控制地會想要去翻譯每一條湧來的物理訊息。但這種完美無缺的貼合，並不代表含義和信息是同一回事。 如果香農想要創造一個忽略背後隱喻直接翻譯一條信息的機器，他需要一個能夠計算翻譯出一條給定信息所需要的最少字符的計算機。得益於哈利?奈奎斯特和拉爾夫?哈特利的研究，香農估算出需要多少信息才能將一條消息以毫無干擾或者受到一些干擾的方式傳遞出去。他還通過計算消息中結構的相關性得出了交流溝通的經濟原理，比如在英語中，字母t更常出現在字母h之前，而不是字母q之前。 由此，香農慢慢脫離了哲學的軌道，更加傾向於玻爾茲曼所反復推敲的數學大道。在這條道路的盡頭，香農找到了一個能夠以最大效益翻譯隨機消息的基本公式。這個公式讓人們能夠