高考历史一轮复习 教师用书配套课件专题十八 第2讲宋明理学和明末清初思想活跃局面.pptVIP

第2讲　宋明理学及明末清初的思想活跃局面;考试说明;一、宋明理学 1.朱熹的理学思想 (1)概况;(2)地位及影响 ①注解《四书》,使之成为理学的主要经典。 ②作为一代儒学宗师,他的思想作为_____________,对维护专 制主义政治制度起了重要作用。;2.陆王心学;问题1：为什么说理学也是儒学的发展? 提示：理学也是儒学,它是以儒家思想为核心,糅合了佛教、道教的一些思想,形成了以儒学为主体,儒、佛、道相结合的新儒学思想体系。;问题2：朱熹的理学思想,在他生前被官方诬为“伪学”,而在他死后却被官方奉为儒学正宗,为什么? 提示：朱熹的思想,与当时官方所尊奉的传统儒家思想不一致,所以被诬为“伪学”；而他对儒学的发挥在本质上进一步适应了君主专制统治的需要,因此,随着社会发展,他的理学思想逐渐被官方奉为儒学正宗。;二、明清之际的儒学思想 1.李贽 (1)思想 ①提出“穿衣吃饭,即是_________”。 ②反对盲从孔子,认为儒家经典不是“___________”。 ③提出“_______”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 ④写作风格上,主张“真心”,反对摹古文风。 (2)著作：《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。 (3)影响：对正统思想发出大胆挑战,对_________大胆批评。;2.黄宗羲 (1)思想 ①批判_________,“为天下之大害者,君而已矣”,提出君臣 平等。 ②废除君主专制下的“一家之法”,建立“_________”。 ③提出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构 ④反对重农抑商,认为_________。 (2)著作：《明夷待访录》。;(3)评价 ①其主张是明朝末年社会_________发生变化的具体反映。 ②其思想为近代中国___________斗争提供了有力的思想武器。;3.顾炎武 (1)思想 ①批判君主专制,提出“_____”的主张,“以天下之权,寄之 天下之人。” ②提倡经世致用,注重_____。 (2)著作：《日知录》《天下郡国利病书》等。 (3)地位：具有强烈的批判精神,是清初_________思潮的推 动者。;4.王夫之 (1)思想 ①政治思想的主旨是“___________”。 ②抨击“孤秦”“陋宋”,揭露历代帝王把天下当做私产的做 法。 ③提出尊重_____________的自然史观和社会史观。 ④强调“天地之化日新”。 (2)地位：其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。;问题1：李贽的思想体现了强烈的反正统意识,这里的“反正统”主要指什么? 提示：李贽认为“理”就在百姓日常生活中,批判“存天理,去人欲”；他反对以“圣人”之言作为判别是非的标准。这些都是对当时封建儒家正统思想的挑战。;问题2：黄宗羲等人提出批判封建君主专制的早期民主思想,这等同于近代西方资产阶级民主思想吗? 提示：明清之际早期民主思想的产生是商品经济发展的必然产物。但由于当时资本主义尚处于萌芽阶段,他们还没有提出推翻封建制度的时代要求,未明确提出建立新的社会制度,因而绝不能等同于资产阶级民主思想,本质上仍属于封建儒家思想的范畴。;●宋明时期理学的出现与走向成熟,体现了儒学的新发展。明清之际,以个性解放为核心,反映社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长。 ●程朱理学主张“理”是万物的本原,强调格物致知。陆王心学认为“心”是万物的本原,强调内心反省。;●明清之际的思想批判,是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的,对社会产生巨大冲击。 ●明清之际的李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张,成为近代进步思想的先声,但没有从根本上动摇儒学作为传统文化的主导地位。;主题 1　宋明理学?;提示：(1)朱熹认为天地之间有理有气。 (2)理是世界万物本原,气是造成天地万物的材质。 (3)必须依傍理而运行,理比气更根本。;材料二　陆九渊曾记述：“鹅湖之会,论及教人,元晦(指朱熹)之意,欲令人泛观博览而后归之约；二陆(指陆九渊及兄陆九韶)之意欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱之教人为支离。” 探究2：据材料概括朱熹和陆九渊的主要分歧。 提示：朱熹主张“先观后悟”,格物致知；陆九渊主张“先悟后观”,内心反省。;　　一、程朱理学和陆王心学的异同之处 　　1.不同点 　　(1)程朱理学认为宇宙万物有“理”和“气”两个方面,理先气后,是客观唯心主义；主张用外在的“天理”来规范行为。 　　(2)陆王心学认为“心外无物”“心即理也”,属于主观唯心主义；主张通过内心反省达到“致良知”。;2.相同点 (1)都属于儒学范畴,并对儒学有所发展。 (2)都强调意识第一,物质第二,属于唯心主义。 (3)都要求克服私欲,维护封建统治秩序。 (4)都压制、扼杀人们的自然欲求。 (5)都对塑造中华民族的性格起了积极