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地名与传统文化 宁波 镇明路它曾是城市的中轴线，正对鼓楼和子城。宋天禧年间（1017-1021）郡守李夷庚在浚清澜池后于县学街至戒珠巷口之间，以池泥堆成镇明岭，作为宁波的内案山。故以“镇明”命名此路，含“雄镇明州”之意。镇明巷在其路旁，故名。 桂井街、巷光绪《鄞县志》载：“陆庭桂井，在月湖西，（明）给谏陆懋（mào）龙宅，老桂枝蟠虬（pán qiú）高结，环围如井。”从此，这儿就称为“桂井”，或“桂花井”。现在称为“桂井”的水井深藏在桂井巷内的一条断头小弄里，半嵌在桂井街5号后门的墙壁边，因以此命名街巷。 绍兴 王羲之 戒珠寺 戒珠寺原为王羲之的故居，位于西街。相传，王羲之有两样所好，一是喜鹅，二是癖珠。一日，王羲之正在玩赏一颗宝珠，有一位与他来往甚密的僧人朋友前来拜访，王忙将其邀至书房，将宝珠放于桌上，与僧友叙谈。叙旧送客回书房后，却发现放在桌上的宝珠不见了，心中便怀疑是这位僧人“顺手牵羊”。此后，便对这位僧人渐渐冷淡起来。僧人闻知王羲之冷落自己的原因后，心中悲愤，一时想不开，便自尽了。几天后，王羲之家中养着的鹅群中，有一只鹅忽然死去。家人在剖鹅时，在鹅肚子里发现了那颗丢失的明珠。王一见这颗宝珠，心中十分沉痛，僧人的冤死，使其悔愧无比，自此戒绝了玩珠之癖，并舍宅为寺，以赎前愆。此后，这座寺院便取名戒珠寺。 题扇桥。相传，王羲之每当从宅第出来途径蕺山街走上小桥时，总见到有一老婆婆在桥头摆小摊卖六角竹扇，但买者寥寥。一日，王羲之又过小桥，见老婆婆守着扇摊，不断招呼行人，虽已时近晌午，却仍无人买扇，老婆婆不由得一脸愁容。王羲之见之，顿生恻隐之心，便提笔在老妪所卖扇上各题五字。老婆婆见状面露愠色，埋怨王羲之道：“哎呀，这可如何是好，你把我的扇子涂成这样，我还怎么把扇子卖出去呢？”王羲之笑着对老婆婆说，你只要对人言这是王右军题 成都 清代满城出入西南方向非常不方便，特别是去青羊宫赶花会，会绕行很远，为了方便通行，1913年四川督军下令在西较场像二仙庵方向开一城门，以务财训农，通商惠工之句取名通惠门，也就是为了方便百姓出行之意。现有通惠门路。 神仙树，原地名为寿仙场。相传光绪年间（1875—1908年），此地有一枯树桩，中空，贮满清水。迷信者言枯树已成仙显灵，饮其水能治百病，愈传愈玄。于是四方善男信女便给枯树披上红衣，求神赐福祛病，香火盛极一时，因此得名神仙树。 * 题的字，每把扇必能卖出百钱的好价。老婆婆将信将疑，按照王羲之的嘱咐卖扇，不一会儿，由王羲之题过字的扇子便被行人抢购一空，有的甚至还多给了一些扇钱，老婆婆高兴得合不拢嘴。此后，该桥便得名为题扇桥。 *