史记·管晏列传与.pptVIP

史记·管晏列传 课文 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” 鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 译文 管仲，字夷吾，是颍上人。年轻的时候，有一个经常来往的朋友叫鲍叔牙。鲍叔牙很了解管仲的贤能。当时管仲家里很贫穷，常常欺骗鲍叔牙，占他的便宜，但是鲍叔牙毫不在意，始终对管仲很好。不久之后，鲍叔牙辅佐齐国公子小白，管仲辅佐齐国公子纠。等到小白登位成为齐桓公的时候，公子纠被杀，管仲被囚禁。于是鲍叔牙就向桓公极力推荐管仲。管仲被任用当了齐国的宰相后，齐国大治，齐桓公称霸诸国，九次会盟诸侯，辅佐扶救周朝天下。这些成绩的取得全靠管仲的谋略。 管仲说：“我当初处境艰难不得志的时候，曾经与鲍叔牙一起合伙经商，分钱财时，总是多分给自己。鲍叔却并不像常人那样认为我贪心，他知道这是因为我家中贫穷，所以才多拿钱财。我曾经替鲍叔牙谋划事业，但是事业发展不顺利反而弄得他更加穷困，鲍叔并不因此认为我很愚蠢，而是知道我做事的外部条件不具备。我曾经数次当官又数次被国君免职驱逐，鲍叔并不因此认为我无德无才，而是知道我是没遇到好的时运与好的君主。我曾经数次打仗数次逃跑，鲍叔并不因此认为我很胆怯，他知道这是因为我家里还有老母亲的缘故，所以不敢轻生，只好逃跑。公子纠失败了，召忽为公子纠而死，尽忠殉节，我却宁愿忍受囚禁的屈辱而不自杀，鲍叔牙并不因此认为我没有羞耻之心，他知道我不会为小节而感到羞耻，我只会为功名不能在天下显扬而感到羞耻的。生我的人是父母，真正了解我的人是鲍叔牙啊！” 鲍叔牙推荐了管仲之后，甘心位居管仲之下。后来鲍叔牙的子孙世代享受俸禄，有封地的就达十几代，而且有很多都是著名的政治家。天下人称赞的不是管仲的贤能，而是推重称赞鲍叔牙能够了解举荐贤人。 思考题 为什么管仲以文韬武略建立了九合诸侯、一匡天下的卓著功勋，并且权位在鲍叔牙之上，但“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”？ 本篇作为正史名相之列传，除了正面表现管仲的功业外，作者还能游刃有余，于琐事中显大节，于细微处见精神，通过管仲的自述，一一罗列其功业之外的另一面：分财多贪、谋事多蹇、作官被逐、临阵逃跑、自甘受辱等等，展现了一连串很难被人理解、让人原谅的行为；然后将世俗的看法与鲍叔牙对其独有的评判一一进行对比，鲍叔牙并不像常人那样因管仲的行为而认定管仲是一个贪心、愚蠢、不肖、胆怯、无耻之人，而是了解其行为举止后面隐藏的诸多原因：家中贫穷、逢时不利、老母在堂、不羞小节等等，所以既未厌恶鄙弃，更未断义绝交，而是曲为回护，终善遇之，其见事之明，知人之深，的确令人敬佩不已。后来鲍叔牙又从齐国的发展和前途着眼，放弃相位，推荐管仲，使之有机会一展才能，辅佐齐桓公成为“春秋五霸”之首。 鲍叔牙胸怀坦荡，知人善举，将国家前途放在首位，自家利益置之度外，这是一种令人钦佩的崇高精神与人格力量，加之于管仲，则是一种难能可贵的超越功利的真正友谊，这较之建功立业更为难能可贵。所以管仲以文韬武略建立了九合诸侯、一匡天下的卓著功勋，并且权位在鲍叔牙之上，但“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”，换句话说，没有鲍叔的善待与举荐就没有管仲的成就。当今社会交情凉薄，人们往往趋利避害、斤斤计较、患得患失，太多的自私世故，渐渐磨灭销蚀了损己利人、重义轻利的古风，因此时至今日，鲍叔牙“与人为善”的胸襟以及“知人之明”的睿智，仍能给我们提供有益的借鉴与无尽的启示。 比较《史记·管晏列传》与《世说新语·管华割席分坐》，谈谈你对交友的看法。 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。” 《世说新语·管华割席分坐》：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”管宁和华歆一起在园中锄地种菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥动锄头，看待金子如同瓦块石子一样，理也不理。