小石城游记.ppt

江 雪柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤独寂寞郁闷的十年，但正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这十年，却造就了一个古文大家的绝世风范，柳宗元的文学才华得到了强烈的激发，取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。“永州八记”就作于永州。 “永州八记” 是我国古代山水游记名作。依次包括《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等，这些作品把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端。作者那生花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。在中国古典文学的发展中，山水诗始于谢灵运，山水游记的散文应该说始于柳宗元。 柳宗元（７７３－８１９）：字子厚。河东人，世称柳河东。唐代著名文学家、思想家，与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。永贞元年，柳宗元积极参与王叔文为首的政治革新活动，但遭到保守势力的反对。革新运动失败，柳宗元被贬到永州，永州之贬，一贬就是十年。在这期间他写下了《永州八记》、《江雪》、《捕蛇者说》等大量诗文。柳宗元的散文与韩愈齐名，堪称我国历史上最杰出的散文家。著有《河东先生集》。 给下列加红体字注音： 逾 垠 睥睨 梁　欐　 堡坞 疏数 偃仰 傥 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有堆积的山石横截在路面。它的上面天然生成女墙和栋梁的形状，旁边耸出一座天然的城堡，还有像城门一样的一个洞穴。 窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 从洞往里探看一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，过了好久才消失。环绕而行可以登上山顶，站在上面可望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，显得格外奇特而坚实，山石分布疏密有致、高低参差，好似智者的有意安排。 噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。 唉！我怀疑创造万物的上帝的有无已经很久了。到了这儿，更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经历千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处。 神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。 神灵的上帝似乎不会这样做的，结果就成了这个样子。有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川的灵气不能孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部人才少而奇峰怪石多。”这两种说法，我都不相信。 研读第一段，完成下列问题： ②作者主要抓住小石城山的什么特点来写？试用一个字概括。 研读第二段，讨论下列问题： 3、第二段抒发了作者怎样的思想感情？ 抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。 问题探讨：两段文字在表达方式上有何不同？ 第一段以写景为主，第二段以议论与抒情为主。写景为议论抒情做铺垫，而议论抒情是对写景的点化。这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文即事入理、物我相融的风气，成为后代作家学习的典范。从《岳阳楼记》到《醉翁亭记》，从《游褒禅山记》到《石钟山记》，都从柳宗元那里汲取了营养。 文言词语解释 自西山道口径北 （ ） 环之可上（ ） 及是，愈以为诚有（ ） 更千百年不得一售其伎 （ ） 其一少北而东（ ） 是固劳而无用（ ） 翻译重点句子 其疏数偃仰，类智者所施设也。（ ） 以慰夫贤而辱于此者。（ ）