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我国文化生态问题探究阐述作者：马菁 随着人类进入生态文明时代，生态学从一门自然科学逐渐上升成为一种世界观和方法论。其具有普适性的整体性思维方式，被不断地吸取到其他学科建设中，并形成了以生态学为中心的学科群，如教育生态学、媒介生态学、金融生态学、政治生态学、心理生态学等。文化生态学也是其中的一种。以生态学的方法为指导研究人类文化，国内学术界目前已取得了许多重要的研究成果，产生了一批有价值、有分量的学术论文和研究著作，本文拟对此作一综述。 一、关于文化生态的基本理论问题 学术界关于文化生态问题的研究，开端于对文化生态概念的界定及概念所涉及的若干基本理论层面。 １．关于文化生态的涵义 “文化生态”的概念最早是由美国文化人类学家斯图尔德于１９５５年首次提出，并倡导成立专门的学科，其目的在于“解释那些具有不同地方特色的独特的文化形貌和模式的起源”。２０世纪８０年代以来，国内众多学者在借鉴斯图尔德的观点基础上，对文化生态的内涵进行了较为全面深刻的解读，主要有以下两种认识：（１）文化生态是指影响文化产生、发展、变化的外部复合生态环境。司马云杰在《文化社会学》一书中指出：文化生态学是从人类生存的整个自然环境和社会环境中的各种因素交互作用来研究文化产生、发展、变化的规律的一种学说。所谓文化生态系统，是指影响文化产生、发展的自然环境、科学技术、生计体制，社会组织及价值观念等变量构成的完整体系。它不只讲自然生态，而且讲文化与上述各种变量的共存关系。［１］邓先瑞认为：人类与其生活环境是一个不可分割的网络体，人类创造的文化是与其生存空间的环境及其变化相依相伴，“文化”与“生态”早已结缘，难舍难分，探明文化系统与生态环境系统的耦合关系，即是当今说的文化生态的内涵。文化生态学是以人类在创造文化的过程中与环境的相互关系为对象的一门学科。显然，人类赖以生存、文化得以生成的环境，不是单纯的自然因素，也不是单纯的社会、经济因素，而是自然背景下经过人类长期活动而形成的自然社会经济复合生态系统。揭示该复合生态系统与文化系统的关系是我们长期的任务。［２］（２）文化生态是各种文化相互作用、相互影响而形成的动态系统。随着生态学方法论的不断丰富和发展，及人们对文化发展研究的不断深入。人们发现不仅外部的复合生态环境与文化之间存在着有机关联，且文化内部间各种文化类型之间也存在着相互关联，这种关联性同样影响和制约着文化整体的发展，发挥着至关重要的作用。从而，文化生态的概念呈现出更为丰富和深刻的含义。如方李莉认为，她所指的“文化生态”，除了有斯图尔德所提到的“文化生态”这一层含义之外，还有另一层含义，那就是以一种类似自然生态的概念，把人类文化的各个部分看成是一个相互作用的整体，而正是这样互相作用的方式才使得人类的文化历久不衰，导向平衡。［３］刘春花认为，文化生态是指特定文化各构成要素之间、文化与文化之间、文化与其外部环境之间相互关联制约而达到的一种相对平衡的结构状态，是一个较自然生态更为复杂的系统。概括而言，文化生态包括文化的外部生态秩序和内部生态秩序两个方面的内容。作为社会发展的一个部分，文化同社会其他方面相互协调，形成文化的外部生态秩序；文化自身作为一个有机整体，其内部各要素之间也相互协调，使各种文化样式、文化板块都得到相应的发展，并形成一定的张力，保持相对的平衡状态，形成文化的内部生态秩序。文化的内部生态秩序是文化功能得以发挥和文化自身可持续性发展的内在根据，文化的外部生态秩序则是文化自身发展和社会和谐的重要因素。只有当文化的内、外部生态秩序都处于良好的发展态势时，文化才能获得健康、持续的发展，浸润于文化中的人才能“诗意地栖居在大地上”。［４］此外，孙兆刚、孙卫卫、徐建、张贞、刘力波等都从这个角度探讨了文化生态的概念，他们认为构成文化生态主要有两个规定性：一是内部存在多样的文化类型和因素；二是多样性的文化类型与因素之间，及作为整体的文化生态系统与外部环境之间存在着有机联系。综观我国目前关于文化生态概念的论述，虽然各自的表述存在差异，但大致上可分为这两类：一种是将文化生态视为影响文化产生、发展、变化的外部复合生态环境。这一种实际上是与斯图尔德“文化生态”理论一脉相承的，是对其理论的进一步的研究与发展。他们从生态环境的角度对地域文化及民族文化的形成及发展进行了较为深入的探讨。另一种将文化生态视为各种文化相互作用、相互影响而形成的一个动态系统。即以文化系统为研究对象，以生态学的方法进行研究得出的，其基本涵义就是把人类文化本身看作一个生态系统（当然是一个类比于自然生态的系统），认为文化生态是各种文化相互作用、相互影响而形成的动态系统。这种观点实际上是以生态学的方法为指导，更为彻底的关照文化系统内外关系的结果，即不仅认为文化的外部复合生态环境与文化之间具有关联性，同