养生中学习及感悟(之二).doc

养生中学习及感悟(之二)快乐、平衡和宁静是养生中三个层次较高的关键性问题，如果能把握得住，并得以实现，那将是人生中难得的幸事，无疑会延长人的寿命，而且使人的生存、生活更加健康、和谐。 快乐是很多人想追求的，在生理方面，快乐能使人体循环更通畅，新陈代谢更顺利，食欲可增加，消化会更好；全身感觉轻松，内在的免疫力必然提高。在心理方面，快乐能使人精力旺盛，提高工作效率，有利于事业的发展。 快乐有时真的会改变人的一生。这里仅举一个突出的事例：26年前，一位中国人到加拿大去谋生，在加拿大的一位朋友去接他之前，他突然病倒，在医院里昏迷不醒。虽经抢救活了过来，但遭遇这个意外，使他像断了线的风筝飘流不定，曾被警察扣押，随后又被放出，语言不通，不认识路，没有老乡，又找不到那位朋友，身无分文，连回中国的希望都没有了，他的情绪极端低落，甚至萌生了自杀念头。恰在此时，他在一家餐馆外面，看见一个打扮成小丑的人在变魔术，一块手帕和一个空杯子，用手快速比划几下，突然变出一个鸡蛋来，又比划几下鸡蛋则无影无踪了，然后又从杯子里变出一只鸽子飞出来，周围一片掌声，他也笑了起来。一个小魔术使他换了心境，痛苦的心情缓解了，他随之顺着快乐的方向思考起来，不甘心如此死去，而是想办法去克服各种困难谋求生存。26年后，他已经成为华人鞋业公司的董事长了，还开了三个餐馆，每天都有“小丑”变魔术，供客人们开心一笑，他就是福建人韩志伟先生。这个事例充分说明，快乐会给人生带来滋润的营养，同时一个人的快乐还可以传播给别人，让别人与自己分享快乐。在生活中我们都愿意和豁达、乐观的人相处，因为和这些人交往，可以让我们也快乐、高兴。相反，谁也不愿意和整天愁眉苦脸地诉说自己的痛苦、挫折、无望的人长时间接触，因为和这些人在一起，会让我们的好心情消失，并产生抑郁和悲观。 快乐的性质是不同的，比较集中的论述之一，是孔子所言：“益者三乐，损者三乐。”有益的三种快乐是“节礼乐，道人之善，多贤友”。就是以礼乐调节生活，使生活有序、和谐，在接人待物，立身处世，日常作息，休闲娱乐等方面都是合宜和有规律的，这是为自己的快乐人生打下的基础。平时多宣传别人的善行，有利于相关的人群互相期许，从而把道德实践作为共同目标，在此基础上广泛结交良友，相互知心，广开善路，增加快乐的有利条件。这“三乐”是正常的、有益的，其基点是“仁者爱人”，是付出而不是索取得到的快乐。后指“损三乐”是骄乐、佚游和宴乐。综合解释就是骄横放肆，凭借财富、地位、权利去狂乐而游荡忘返，甚至形成恶习，纵欲伤身，引火烧身，最后必遭惨祸，这就是不正常的且极有害的“乐”。因此我们要选择高尚、平和的快乐，远离卑劣、害人的“快乐”。 如何才能获得应有的快乐，释永有句慧语：“菩萨畏因，凡夫畏果。”意为凡人俗子皆重结果，有大智慧之人却看重起因。我们做人的思想根基是很重要的，首先要甘于做普通人，有一颗平常心，这应是立身处世的根本出发点。客观地看，世界上绝大多数人都是普通人，然而这其中的大多数人又都想着“不普通”的事，面对社会中的种种诱惑，心里就经常攀比和幻想着，像钱财、名誉、权利、豪宅等都具有极大的诱惑力，一个个“不普通”的诱惑就搅乱了平静的心，狂躁的心灵一旦出窍，宛如潘多拉盒子被打开，人就会踏上错误的人生道路。在生活过程中，应该得到的和可能得到的有些是基本必须的，有些是可有可无的，明白这一点就会对得和失、成和败看得很淡，就会对一切泰然处之，怡然自得，品尝到快乐。 得到一切的人，死时也要交出一切，包括自己的生命。对此有了清醒的认识，就会有一个从容地准备失去的心境，失去名利，失去面子，失去欲望无尽的私心；对于职务、职称晋升中遇到不公平的挫折，对于家中的钱财、贵重物品的被盗，对于人际关系中被误会、被委屈而遭受的伤害，就不会耿耿于怀，陷在烦恼之中了。失去，是一种睿智，是一种难得的清醒，更是一种珍贵的成熟。有了这种心境，就会作为仁者去爱人、去扬善，就会自然地乐由心生。要想获得应有的快乐，就要懂得失去的必要。正如柏拉图说的：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”快乐不是靠别人给予的，更不能要求别人给自己快乐，要靠自己精神自救，靠自己去发现，营造和把握真正的快乐，从而有利于养护自己的生命。 什么是“平衡”？就是对立的各方面在数量或质量上相等或相抵。生意上常讲收支平衡、产销平衡等，其实人的生死、生存、生活都需要平衡，整个社会、世界也都离不开平衡，就连整个宇宙何尝不要平衡，如果宇宙失去了平衡，那就要毁灭了。现以人的养生平衡重点说明。 首先要饮食平衡，也称为膳食合理。其内容包括了营养平衡、荤素平衡、酸碱平衡、钠钾平衡、主食副食平衡等等。在营养平衡方面，《黄帝内经》提出“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”的理论，这