崔立新 旅行是朵不凋零花.docVIP

崔立新 旅行是朵不凋零花崔立新很忙。但只要话题涉及旅行，她始终有说不完的故事。 新疆的喀纳斯之旅在崔立新的回忆里有点狼狈。当时崔立新和朋友计划骑三天的马上山，每天晚上就住在牧民搭的小木屋里，夜里的气温只有0度，崔立新躺在睡袋里一宿也没合眼。但到了喀纳斯湖，崔立新一下子就被眼前的美景迷住了：成片的针叶林披着皑皑白雪，勾勒出亚寒带的地貌特征；从山脚到山顶，每一处的景致各不相同，植物叶片的颜色也逐层变化，美不胜收。 “工作一段时间以后，我就想出去走走，换一个心情，也换一种活法。”崔立新坦言自己是个爱玩儿的人，去巴西的一次例会。她还腾出时间周游了亚马逊；今年4月她又借着去秘鲁的时机，游览了古老的印加遗址马丘比丘(Machu Picchu)。 马丘比丘被称作印加帝国的“失落之城”，在印加语中意为“古老的山巅”。古城遗址位于古印加帝国首都库斯科城南部112公里的高原上，海拔2560米。大约1450年，印加帝国统治者帕查库特克印加尤潘基建造了该城；1532年，西班牙殖民者入侵秘鲁攻占了马丘比丘，这座庞大的城池以及居住在这里的人民，几乎在一夜之间荡然无存。 崔立新一边感叹世事的变迁，一边回忆有关旅行的点点滴滴。在她的脑海里，挥之不去的是对广袤的非洲大地的留恋。 大概在2D02到2003年间，崔立新的朋友认识了一个酷爱旅游的澳大利亚小伙子，那个人在网上征集世界各地的“驴友”，一起结伴去非洲旅游。得知了这个消息，崔立新二话没说，当即决定加入“驴友”的行列，于是一支由18人组成的国际旅游团出发了。 出发之前，崔立新特意买了一部数码相机，跟着同去的“长枪短炮”摄影爱好者们拍摄了无数珍贵的照片：象群和斑马群的迁徙、恩爱的狮子夫妇、站在车备胎上的金钱豹、优雅踱步的长颈鹿、湖面粉红色的火烈鸟…… 在非洲草原漫无目的地驾车奔驰了好多天，没有信号。没有网络，几乎与外界失去联系，恍若置身于遥远的石器时代，崔立新放松极了――尘世间的喧嚣，工作中的烦恼，人际交往的复杂，都与这里无关，非洲土地拥有的只是最原始的生活状态，以及最纯稚真实的空气。 “我不太喜欢去人们总乐意去的国家，”崔立新说。“那些地方可以等我年龄大一些再去，趁现在年轻有精力，我更向往去那些能带来挑战的、需要消耗体力的地方。” “我到过印度两次，但我希望能去四次。”目前，崔立新已把印度的东部地区转遍了，她重温了释迦牟尼走过的路线，从新德里一直走到瓦蜡纳西德恒河边。印度教徒认为人生有四大乐趣：居住瓦腊纳西、结交圣人、饮用恒河水、敬奉湿婆神。他们相信湿婆经常在这一带巡视，恒河水又是圣洁无比。死在这里并在这里火化的人将得到特别的照顾，灵魂会直接升入天堂，而不必再受轮回转世之苦。瓦蜡纳西的恒河晨浴已经成为世间罕有的壮丽宗教景观，在新月般的河道中，无数男女毫不避讳，纷纷下河沐浴祈祷，以洗清这一世的罪孽。 在印度，性别和种族都是惹人敏感的话题，为了印度之行。飞往尼泊尔之前，崔立新特意买了好几条长裙以迎合那里的风土人情。 古印度强调“种姓制度”，将人大体分为四个等级：第一等级的婆罗门，是专门的祭司阶级，独揽宗教事务并参与政事；第二等级的刹帝利，是掌握军政大权的武士阶级。这两个等级处于统治地位；第三等级的吠舍指平民，从事农业、畜牧业和商业等；第四等级的首陀罗，是被压迫、遭奴役、受歧视的无权居民等级，多从事手工业和粗重的下等活。越是了解这些，崔立新便更庆幸现有的生活。 尽管印度有超多的人口，并且总是穷困拥挤，但崔立新爱上了这里――因为它人文精神的富饶。印度的宗教、哲学、文化都有着深厚的积淀，印度教告诫人们要学会隐忍，等待来世的光明。如泰戈尔所说：if you shed tears when you miss the sunyou also miss the stars(如果你因错过太阳而流泪，那你也将错过群星)。 不喜欢错过一切人间奇景的崔立新，不放弃每一次出行的机会。她的这种性格由来已久：18岁时，崔立新从东北独闯北京，这是她第一次“被迫旅行”，而真正的旅行应该是在19岁那年的夏天，崔立新和同宿舍的一个女孩，一起坐火车去了泰山。 学生时代物质匮乏，但最不缺少的就是梦想和行动。兴奋过度的崔立新，没做什么准备就来到了泰山脚下，却发现自己穿的是一双带跟的凉鞋，但也只得硬着头皮往上爬，就这样从深夜爬到清晨，最终爬到了泰山山顶，看到了日出。 “我骨子里是个好奇的人，但我并不勇敢。”崔立新笑着说。在她的旅行史中，她到过的大多数地方都热情似火，“我喜欢热的地方，在那里更自在、更放松，我不喜欢穿太厚的衣服，到了冷的地方就没有心情罗曼蒂克了。” 说起第一次坐飞机，崔立新的经历令人忍俊不禁。那是一次带留学生的旅行，有个也是第一次坐飞机的男老师对崔