新时期爱国主义71780.pptVIP

新时期的爱国主义;三个问题;第一部分：什么是爱国主义？;祖国啊，我亲爱的祖国;我是贫困，　　我是悲哀。　　我是你祖祖辈辈　　　　痛苦的希望啊，　　是“飞天”袖间　　千百年未落到地面的花朵；　　——祖国啊!;我是你簇新的思想， 刚从神话的蛛网里挣脱；　我是你雪被下，古莲的胚芽；　我是你挂着眼泪的笑涡；　我是新刷出的雪白的起跑线；　　是绯红的黎明，　　　正在喷薄；　　——祖国啊!;我是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房， 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由；　　——祖国啊，　　我亲爱的祖国!;我爱这土地;?? 陶渊明 春水满四泽夏云多奇峰秋月扬明晖冬岭秀孤松;列宁1918年发表于俄罗斯《真理报》上的一篇文章中的一段话： “爱国主义就是千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。” 列宁的这一段话是针对当时俄国小资产阶级狭隘的爱国主义感情而说，指出其“彼此隔离”的封闭性特点，含有批评的意味，并非为爱国主义下定义。;一、爱国主义范畴的三要素：;?二、关于国家的三种起源说：;1、阶级冲突起源说;2、对外军事征服说;3、社会契约说或合作说;三、国家的职能;无数事实表明：国家是民族的保护神，是民族最高利益的捍卫者。因此它受到全民族国家人民的崇拜、认同和热爱是理所当然的事。过去在极左思潮影响下，片面强调国家的镇压职能，把国家仅仅理解为统治阶级镇压被统治阶级的工具的观点，显然是极端片面的，也是和爱国主义的理论相矛盾的。;四、考察国家的三种视角;2、作为历史文化的国家：悠久的历史、灿烂的文化、优秀的传统等等。主要涉及共通的信仰、习俗（伦理、生活方式）、传统（思想）、语言文字、历史渊源等。可以视为一种“精神特质”之缘。;3、作为自然概念的国家：疆域领土、山川气候、自然资源和民族同胞；其中作为民族的国家与文化的共同体在很大程度上重合，它侧重于血缘上和人类学上的“同胞”关系。多民族国家内各民族间则涉及从“血缘”到“精神特质”之缘，再到“地缘”等的多重联系。;爱国主义的定义;它在不同的时代虽有不同的表现形式，但它在谋求和维护全民族国家人民的最高利益的本质是始终如一的。 （参见“爱国主义的本质和民族国家的最高利益” 徐梁伯/skl03/wszh/001.htm） ;爱国主义教育实施纲要（部分）;一、爱国主义教育的基本原则 ;２．开展爱国主义教育的目的，是要振奋民族精神，增强民族凝聚力，树立民族自尊心和自豪感，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，把人民群众的爱国热情引导和凝聚到建设有中国特色的社会主义伟大事业上来，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，为实现四化、振兴中华的共同理想团结奋斗。 ;３．爱国主义教育必须坚持重在建设的方针。要按照邓小平同志关于爱国主义的一系列重要论述，搞好爱国主义教育的理论建设、教材建设、制度建设和基地建设。把爱国主义教育贯穿于各项思想政治教育之中，作为社会主义精神文明建设的基础性工程，作为我国社会的主旋律，坚定不移、长期不懈地抓下去。;４．爱国主义教育必须坚持对外开放的原则。爱国主义决不是狭隘的民族主义，我们既要继承和发扬中华民族的优秀成果，也要学习和吸收世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切文明成果。只有这样，中国人民才能和各国人民一道，为促进世界和平和人类进步作出贡献。;５．爱国主义教育必须突出时代特征。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的的具体内涵。在当代中国，爱国主义与社会主义本质上一致的，建设有中国特色的社会主义是新时期爱国主义的主题。。 ;邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。” 这是对我国现阶段爱国主义特征最精辟的概括。爱国主义、集体主义和社会主义思想教育三位一体，有机地统一在建设有中国特色的社会主义的伟大实践之中;第二部分：如何理解文化的中国与中华民族的民族精神？;一、文化意义上的中国;二、民族精神特质;通过与异文化的比较可以看出，中华文化的基本价值取向（中、印、西）。;二、民族精神特质（续）;孔子的“知天命”，“三畏”（天命、大人、圣人之言）是一种非宗教体验的表达，因为在孔子的观???中人不仅与天地并立而三，而且人为天地万物之灵长，是托天命而生之生命。孔子游于匡，受匡人围攻，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”又，司马桓魁欲杀孔子，孔子说：“天生德于予，司马桓魁其如予何？”从这里可以看出中国人天生、天长、天养、天成之达观自然的