坐嗓_传统歌唱气息控制法教学新探.pdf

中国音乐(季刊)2005年第3期 CHINESE MUS IC ○ 王江奇 祁 君 坐嗓——传统歌唱气息控制法教学新探 摘 要：声乐教学中一个重要环节就是帮助学生如何科学地掌握发声中对气息的控 制。借用“坐嗓”这一中国传统戏曲中的歌唱呼吸方法，用形象而简朴的道理可以有效地 解决西洋唱法中抽象而难于掌握的气息控制问题。 关键词：气息；坐嗓；发声器官；歌唱状态 中图分类号：J616文献标识码：A 文章编号：1002－9923(2005)03－0201－02 我国民族传统声乐，有着悠久的历史。在其漫长的发 时不能保持吸气的状态，一张嘴气就光了；起音时声带闭 展过程中，人们探索、总结出许多民族声乐训练和演唱技 合无力，发出的声音不干净，喉部肌肉用力过大；唱高音 巧方面的经验。其中，许多精辟论述，即使在今天对于丰富 时，声音是吊起来的，气息不通，声嘶力竭等。上述种种 和发展声乐理论、指导学生进行声乐学习仍然有着重要的 无不是气息控制得不好出现的问题，那么如何改进呢？如 意义。 何把抽象的声乐理论用最简单的方法告诉学生？通过对中 民族传统的声乐理论，主要来源于民间的戏曲、曲艺 国戏曲、民歌唱法的研究，发现中国传统的声音基础训练 和民歌，在其理论总结与描述上，具有非常独特的美学特 “喊嗓”中的“坐嗓”，对于练习气息的控制和声带的闭合 点。例如，民歌声乐理论中对于“气”的理解就不单纯是 是非常有效的方法。著名男高音歌唱家吴其辉认为：“上 呼吸之气，还强调意念、精神活动与人体物理活动的综合 高音时声带旁边有一股力量把声带憋住，闭合得很牢，越 协调。“气”是中国民族独有的美学范畴，对其的理解，在 向上唱憋得越紧，把声音憋到头腔……只要憋得住，高音 我们今天的教学活动中，具有非常重要的意义。 就上得去。” 现今，人们谈及正确的歌唱呼吸方法时，一般便想到 一 放松、通畅、自然等，很少有人把它同 “坐嗓”联系在一 坐嗓是源于中国传统戏曲的一个关于歌唱气息控制方 起，但 “坐嗓”作为一种传统的歌唱呼吸法在今天看来对 法的专有名词。它是指在歌唱中声带受气息冲击而闭合的 我们的声乐教学仍具有极大的参考价值。唐代段安节在他 同时，通过意念使喉头向下挡气的动作来进行气息控制的 所著的 《乐府杂录》中说：“善歌者，必先调其气，氤氲 方法。 自脐间出，至喉乃噫其词，即分抗坠之音，即得其术。即 呼吸是发声的动力和基础，没有气息的冲击，声带是 可致遏云响谷之妙也。”“氤氲”原意是指烟雾，这里指气 不会自动发声的。有的歌唱家甚至说：“会呼吸就会歌 息的意思。“脐间”是指小腹肚脐周围的下丹田用气部位。 唱”，说明了气息对歌唱的重要性。当我们要发出一种高 “抗”就是指因小腹用力收缩气息推动横隔膜使之与呼吸 质量的歌声，要唱出任何一个乐句、乐段或歌曲，想要达 肌群配合形成的向上的冲力。“坠”是指声带受气息冲击 到在速度、强度和音质上高度的美学要求时，必定离不开 而闭合的同时喉头向下挡气的动作，(“下如坠”，也常称 正确的歌唱发声方法。怎样吸气和呼气，怎样控制和运用 “坐嗓”)。民族声乐大师郭兰英在谈艺时指出：“所谓‘吊 气息则是我们学习良好声乐发声法的基础。 嗓子’，是一种特别的唱法。我们叫作 ‘拉二音’，就是把