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积极心理学的性质
目录
第一节 积极心理学产生的社会背景及心理学渊源
一、积极心理学产生的社会背景
1.积极心理学是对当前人类社会愈演愈烈的种族和宗教冲突反思的结果。
尽管进入21世纪的人类创造了高度发达的物质文明,但社会在种族和宗教方面的紧张和冲突却丝毫不比前几个世纪有所缓解。
2.科技的发展和社会经济的发展给人类带来的困惑。
从整个西方社会的现实来看,科技和社会经济的发展并没有解决社会的全部问题,特别是没有给人类带来想象中的幸福。
3.西方广大的普遍民众对自己生活质量的要求不断提高。
由于民主运动的发展和人类自我认识的提高,西方民众对自己的生活质量方面的要求变得越来越高,他们比以前更渴望过有意义的幸福生活。
二、积极心理学的心理学渊源
赛里格曼自认为积极心理渊源于奥尔波特的人格特质理论和马斯洛的人本主义心理学,事实确实如此,但又不尽如此。除了人格心理学和人本主义心理学的影响之外,西方20世纪五六十年代的心理健康远东也对当代积极心理学的发展起了重大的推动作用。
(一)积极心理学与人格心理学理论
奥尔波特认为“个性(人格)是个体内那些决定个人特有的行为与思想的心身系统的动态结构。”
其主要包含了三个含义:1.人格的复杂性;
2.人格的独特性;
3.人格在结构上是动态的。
奥尔波特认为个体的动机系统为其人格的形成提供动力,因此个体的不同动机就能直接影响到他人格的形成。
赛里格曼认为,个体后天不同的学习体验使个体形成了不同的人格特征,他用“解释风格”来对人格进行描述,把人格分为“乐观型解释风格”和“悲观型解释风格”。
“乐观型解释风格”的人会认为失败和挫折是暂时的、特定性的情景事件,是由外部原因引起的,而且这种失败和挫折只限于此时此地。
“悲观型解释风格”的人则会把失败和挫折归咎于自身的原因,并认为这种失败和挫折是长期的、永久的,会影响到自己所做的其他事情,因而更容易形成抑郁。
20世纪90年代末,赛里格曼终于提出了自己的积极心理学主张。
形成过程:动物习得性无助的发现——推论1(人也具有习得性无助)——推论2(人也可以获得习得性乐观)——积极心理学理论的提出。
(二)人本主义心理学
就积极心理的直接起源来看,它似乎与20世纪50年代60年代初西方心理学界出现的初级预防和增进幸福两个心理健康运动的观点一脉相承。
贾霍达 《积极心理健康的当代理解》
第一次在心理学界提出了“积极”的概念,并认为积极的心理健康要从六个方面来定义其性质:
(1)积极的自我态度
(2)全面的成长、发展和自我实现
(3)整合性——一种集合统合的心理功能
(4)自主发挥功能的能力
(5)对现实的准确认知
(6)能掌控自己周围的环境
霍利斯特 “stren”表示人的积极体验
安东诺维斯基 “salutogenesis”健康机理
第二节 积极心理学的哲学基础
一、东方佛教文化与积极心理学
“四条高尚箴言”:人的苦难、人的欲望、苦难中的涅槃、摆脱苦难的路径。
不仅是是积极心理学基本观点的重要来源——如对于痛苦和幸福的辩证理解、对于成熟和成长的理解等,同时还在方法论上对积极心理学产生了一定的影响——如强调通过无条件的积极应对来改变个体的内在欲望,提倡静思默想来使自己把握自己生活的意义等。
当代的一些心理学家在论述人的积极品质时,总是经常利用佛教的一些观点来为自己的理论作证明。
东方的佛教哲学文化对西方的积极心理学有着重大影响。
二、社会建构主义与积极心理学
建构主义认为意义既不是来自客观世界所固有的本源,也不是来自主观的被认识的世界,意义是来自社会共同体的一种主动建构。在意义的生成过程中,人本身的内在特点(如主动性等)、外在条件以及一定的时空场域等因素都具有同等重要的作用,它们一个都不能缺少。
这里所谓的意义,就是指在主客二元世界里与物质世界对应的心理的、语词的、知识的世界,它主要是对世界的一种表征。
社会建构主义的这一思想对积极心理学的影响是显而易见的:
1.人类的“积极”与“消极”的意义特性并不是一种本能基础上的天生必然,而是在一定程度上的一种建构。
面临问题,不同的人由于不同的信念而采取不同的行为选择。
2.人类的“积极”和“消极”是人类自身主动寻求的结果。
每一个人都是一个自我组织的人,从个体本身来说,个体的活动从本质上说是为了适应周围环境的一种自我表达方式,个体为了获得生存和发展,会有一套属于自己的应对模式。
这主要受三个因素的影响:
(1)日常行为
(2)情感
(3)符号表征系统
第三节 积极心理学运动是一场心理学革命吗
一、积极心理学与传统主流心理学
传统主流心理学具有两个明显的特征:
1.以实证主义和逻辑实证主义为科学哲学基础。这种科学观信奉事物存
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