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第二章 国家、民族和民族经济 概述: 民族经济是一个使用范围非常广泛并且又很模糊的一个概念。政治家常用“民族经济”来说本国经济，民族经济研究者则用来指少数民族经济。那么，民族经济究竟指什么？在这里我们从民族概念、国家与民族概念的联系、国家对民族的影响、民族与民族经济的关系等方面探讨民族经济概念的内涵，进而探讨中国少数民族经济研究的内容和范畴。 第一节 民族与国家 一、关于民族的定义 二、国家对民族共同体的影响 三、民族含义的多重性 一、关于民族的定义 （一）从时间上看： 1、从新中国成立到20世纪80年代中期 在高度统一的意识形态下，学界对“民族”概念的认识是比较一致的，即长期认同斯大林的民族定义。斯大林的民族定义被作为马克思主义民族理论，对中国的民族理论界产生过巨大影响，如1986年出版的代表我国当时民族研究最高水平的《中国大百科全书·民族卷》中的“民族”定义几乎完全是斯大林的定义。 2、从20世纪80年代中期以后 有关民族定义的讨论成为学界的热点问题之一。然而，时至今日，学界对民族定义的分歧仍然很大，而且仍将继续争论下去。 争论的原因： （1）因民族共同体发展变迁而带来的民族界域比较模糊的问题 （2）汉语中民族一词使用范围非常广泛的问题，还有汉语对应国外多种词汇的翻译问题，等等 3、如今 越来越多的学者认识到，民族是一种不断变化着的共同体，它在不同时期所具有的特征并不相同，尤其是形成初期的民族和经分化以后各个阶段上的民族具有明显的差异，试图以不变的概念去概括变化着的事物就难免顾此失彼。因此，对民族定义的理解只能是相对的，即在明确民族所具有的基本特征之后，我们给出一个相对的定义，对于这个定义需要根据民族发展的不同阶段和状态做出不同的理解 （二）国内学术界对民族定义的讨论 由于斯大林的民族定义作为权威的马克思主义民族理论对中国的影响太长、太深的原因，在国内学术界对民族定义的很多讨论都围绕斯大林的民族定义及四个特征展开的，也就是说，探讨的一般都是民族构成要素究竟有哪几个的问题。 于是，民族的相对定义就是：历史上形成的具有共同语言、共同传统文化、共同心理素质和民族认同的稳定的人们共同体。”之所以称为“相对定义”，主要是“区别民族存在和发展的两种状态： 经分化以后的状态 ：指民族走出自己原有的环境，族体分蘖、独立发展，或与其他民族发生部分同化、融合以后的状态，这种状态的民族可以是原始民族，但更多的是近代以来的现代民族”。 两种状态的民族特征最大的差别 ： 两种状态的民族特征最大的差别在于共同语言和民族认同两个方面：共同语言在早期民族那里既是民族形成的标志，又是民族共同体存在的必然保证；而“民族认同是只有经过民族交往方可产生的一种社会认知和感情，这在早期的族体中并不具有普遍意义，而在脱离了早期状态的民族中则是一种最基本的族体维系力量”。相对而言，“传统文化、心理素质和稳定的共同体是两种状态的民族都须具有的特征”，但其鲜明程度在早期民族那里表现得要比经过分化以后的民族明显 二、国家对民族共同体的影响 （一）国家对民族共同体的影响 1、民族认同除了随着民族特征诸要素的变化而发生变化外，一些其他的社会因素也会使民族认同发生变化。其中，国家的兴衰更替对民族认同可能会产生最为重要的影响。 在世界历史上，许多民族都随着国家的消亡而消亡，随着新的国家的出现而兴起，如辽国的契丹人、金国的女真人等。世界各地的许多民族，大体上都随着国家的兴衰更替发生过分合，在这个过程中，原有的民族或者发展了，或者与其他民族融合为新的民族而消失了。 2、新的国家也会造就新的民族 独立前的美国是英国17世纪初开始在北美开辟的殖民地，其居民主要是来自英国和其他一些欧洲国家的白人移民，还有来自非洲的黑人奴隶和当地的印第安人。但经过一百多年的发展，北美殖民地已崛起成为一个与其宗主国相抗衡的政治经济力量，不愿意再继续遭受其宗主国的严厉限制、盘剥，要求脱离英国而实现民族独立。独立战争结束后，华盛顿总统宣称：“我们现在终于成为一个独立的民族。”“我们不成为一个统一的民族，就成为一群乌合之众。如果我们是一个统一的民族，那么，就让我们在有着全体利益的一切问题中，以一个民族特性做后盾的整个民族来行动。”这个时期美国人民从各自母国带来的各自的民族痕迹还很清晰，还没有形成自己统一的民族特征，还不能说是一个“民族”，而只能说是一个“潜民族” 3、国家的性质影响民族表现形式 马克思、恩格斯在《共产党宣言》（1848）中，把资本主义上升时期的民族或已经进