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第四章 现当代东方文学 第一节 概况 一、现当代东方文学起止时间： 一战前后至今 现当代东方文学加入了20世纪世界文学发展的新格局——社会主义现实主义、继续发展的现实主义、现代主义三大文学主潮并驾齐驱的局面，可分为三大主要文学类别：无产阶级文学、传统现实主义文学、现代主义文学。 二战以后，东方又形成了第四大文化体系——黑非洲文化体系 。 现当代东方文学的代表：现当代日本文学、现当代印度文学、现当代韩国文学。 二、现当代东方文学的概况 现代东方文学继承并深化了近代东方文学传统，主流是反帝、反封建的民族民主革命的文学，主要采用现实主义创作方法，日本还出现了早期现代主义派别。 （1）代表作家： 日本的叶山嘉树、德永直、宫本百合子、小林多喜二 朝鲜的李箕永、韩雪野 印度的普列姆昌德 伊朗的萨迪克·赫达雅特、伯佐尔格·阿拉维 埃及的塔哈·侯赛因、马哈福兹 （2）文学团体或流派：朝鲜的“焰群社”、“帕斯求拉”、“卡普” 日本的“播种人”、“文艺战线”、“前艺”、“劳艺”、“纳普”和“克普”、“新感觉派”、“新兴艺术俱乐部” 印度的全印度进步作家协会 伊朗的 “四人组” 《追捕》电影海报 现代主义——东方化的现代主义 日本的现代主义文学最为发达，有 “战后派”、“无赖派”、“太阳族”、“存在主义”、“内向的一代”、“第三新人”派、“透明文学”派、都市文学等；韩国有“战后派”、存在主义文学、“新感觉派”；中国有“朦胧诗”派、新生代诗人、“新潮小说”、荒诞派戏剧等；印度印地语文坛有“新小说派”，印度孟加拉语文坛有“现代主义派”；伊朗有青年文学家团体“拉贝”；埃及有陶菲格·哈基姆的荒诞哲理剧；尼日利亚有索因卡的荒诞派戏剧；等等。 三岛由纪夫（1925－1970） 他被评论家称为“非战后派的战后派”、“虚假的战后派”。他的创作比一般的战后派作家更为深刻复杂，在当代世界文学中具有重大影响，90年代，国际上掀起了“三岛由纪夫热”，他已被公认为当代世界文学中第一流作家。其主要作品有《假面的告白》（1949）、《爱的饥渴》（1950）、《禁色》（1951）、《潮骚》（1954）、《金阁寺》（1957，代表作）等。这位作家善于描写变态心理，其小说的基本心理倾向是：倒错、施虐、嗜血、趋亡。 日本的存在主义文学 代表作家作品有开高健（1930－1990）的《恐慌》（1957）、安部公房（1924－1993）的《沙女》（1962）、大江健三郎（1935－ ）的《万延元年的足球队》（1967）等。大江健三郎于1994年获诺贝尔文学奖。 日本的后现代主义文学 日本的后现代主义文学到了20世纪80年代以青年作家村上春树（1949－ ）的登场而趋于成熟，村上的作品被称为“都市小说”。他的小说《且听风吟》（1979）、《寻羊冒险记》（1982）、《世界末日和冷酷仙境》（1985）、《挪威的森林》（1987）、《舞，舞，舞》（1988）、等表现了“高度资本主义化”了的现代都市青年的孤独与无赖。“团块的一代”。“村上春树现象”。女作家吉本芭娜娜（1964－ ）的《厨房》（1987）也是“都市文学”中的名作。 第二节川端康成 　　 （Kawabata Yasunari，1899—1972） 一、生平 “参加葬礼的名人” “孤儿情结”（“孤儿根性”）、“千代情结”、同性恋 “新感觉派”的理论柱石和代表作家 菊池奖（1944）、艺术院奖（1952）、野间文艺奖（1954）、每日出版文化奖（1961） 、第21届文化勋章（1961）、“歌德金牌”（联邦德国）、艺术文化勋章（1960，法国）、诺贝尔文学奖得主（1968） 日本笔会会长、国际笔会副会长、艺术院会员 “无言的死”、“无限的话” 诺贝尔文学奖授奖辞： “以敏锐的感受、高超的叙事技巧，表现了日本人的精神实质”，“标举新感觉，写出传统美”，“为架设东方与西方之间的精神桥梁作出了贡献”。 《临终的眼》（散文随笔传记卷） 川端康成虽然一再表示不赞成“为死而死”的自杀方式，但却一直把死看作是一种“灭亡的美”，只有“临终的眼”才能映现自然的美。他十分欣赏自杀身死的画家古贺春江的一句口头禅：“再没有比死更高的艺术了，死就是生。” 二、创作 川端康成的文学创作成就包括 小说、小小说、散文、杂文、文 艺评论等。在半个世纪的创作生 涯中，共写出了500多部（篇） 小说（含140多篇掌小说），在 《川端康成全集》37卷中占去了25卷。 创作分期：20年代、30年代－1945年、