浅议新课程理念下高中语文古诗词教学.docVIP

浅议新课程理念下高中语文古诗词教学中图分类号：H09 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2012)O8-0212-01 随着课改大潮的涌来，语文教学赋予了教师们新的使命，要求语文教师必须学会转变观念，改进教学方法，为适应新的教育形式而不断改变提高自己。那么在新的课程理念下，我们该如何进行古诗词的教学呢？我觉得需要从以下几方面入手。 （—）个性诵读，情感投入 一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智，教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为，由于每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别，这就表明，阅读反映学生个性心理的行为。学习诗词重在诵读，在读中感，在读中悟，在读中品。教学古诗词时，教师需要先创设一种阅读情境，营造一种阅读氛围。比如在教学词时，教师可以先创设情景，把学生带入一个词的世界，让他们用心去读，去领悟，去与作者进行心的交流，把自己的情感投入进去。让学生带着激情进行个性化诵读。这样，诵读前有兴趣，诵读中有激情，那么诵读后会感受颇多。这时教师抓住时机，给他们展示自己的平台，让他们自由发言。有的学生谈自己对词的理解，有的学生谈感悟，还有的学生提出一些尖锐的问题。教师再适时引导学生换种方式去读，用心体会解决问题。从而使他们从读中悟出很多，从说中提高语言表达能力。 （二）自主鉴赏，合作探究 新课程改革强调课堂教学以学生为主体，教师要大胆放手，倡导自主、合作、探究，这样才能充分发挥学生潜力。 在《梦游天姥吟留别》一课教学中就可以重点引导学生自主、合作、探究。下面，以其中一些典环节来简单说明。首先可以请学生在诵读的基础上从诗文中选出自己喜爱的诗句，用优美的散文化的语言加以描述，然后每六人组成一个学习小组，互相交流，看看哪个同学描写得最为精彩，然后每组推荐优秀的作品在全班交流，比比谁写得最出色，好在哪里，然后让同学起来点评。在同学们充分讨论鉴赏的基础上，各学习小组提出问题，如： （1）本诗中神仙世界与现实世界的关系何在呢？ （2）诗歌里面的梦游，是真梦还是假托呢？ （3）诗文反映出诗人李白怎样的世界观，人生观，价值观，你赞同吗？ （4）学习本诗你感觉最大的收获是什么？ 然后学生与学生，老师与学生之间互相讨论，老师不给标准答案，让学生自己组织答案，真正把学生的思维充分调动起来，让他们全身心参与到学习中来，收到了很好的效果。 （三）反复品读，品出诗情 诗乃诗人的心声”。“以诗抒怀”是我国古代诗人抒发感情的一种方式。“以诗言志”是我国古代诗人以诗来寄托自己在政治上的某种抱负，抒发作者爱国主义情怀。因此，我在课堂上带领学生反复品读，品出诗情。 抓诗眼，反复品味 诗可言志，诗亦传情，入境后方可悟情，入境是学习古诗的根本。古诗中值得推敲的字、词有很多，抓住古诗的“诗眼”品读则能“着一字而境界全出”。《独坐敬亭山》的“诗眼”无疑是“独”。怎样抓住“诗眼”，品出诗境呢？围绕这个“独”字，充分让学生充分地品读古诗，看从诗中哪些地方感受到李白的孤独？这时，学生在读古诗的过程中走近了李白的内心，他们很快就分别找出：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”中的“尽”、“闲”等字品出天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪，辽阔的长空还有一片白云，也慢慢支越飘越远这个“静”的境界，从这种“静”中看出诗人心灵的孤独和寂寞。随后，让学生再看下一句诗，看看还能从哪些地方感觉到李白一个人的孤独。学生从“相看”和“只有”两个词看出敬亭山和李白之间的深厚感情。抓住诗眼，反复品味，就能很快让学生进入古诗的意境，走进诗人的心灵，品出诗中之情。 抓住关键句子，细细体味 抓住关键句子的品味，更能进入诗人的情感世界。如在教学《别董大》时，如何让学生在读中悟出这首诗所要传送的“乐观的人生态度”这一情感呢？首先引导学生交流对诗句的体会：与知己离别，他们可能怎么样？接着出示句式：“诗人高适（ ）地说：”莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”，创设语境，引导学生多元解读诗句，进行个性化朗读。然后借助背景资料《别董大》之二，了解诗人高适的处境，引导学生感悟诗人的豪情。最后让学生换位悟情，引导学生交流：假如你是董大，看到友人乐观的人生态度，感受到友人浓浓的真情时，有何感受？进一步体会乐观的人生态度。在一次又一次的研读过程中，我们看到学生真真切切地感受到诗人乐观的人生态度。 （四）拓展延伸，交流点评 课堂教学结束前要适当延伸。比如在讲《望海潮》时，及时问描写西湖美景的诗句你知道的还有那些？学生纷纷做答。讲《雨霖铃》时，问学生能否从学过的诗词中说出描写别情的诗句，学生会答“莫愁前路无知己，天下