由数位科技看华语文教学-真理大学人文与资讯学系.docVIP

由數位科技看華語文教學 —以紅樓夢王熙鳯人物數位教材教案為考察範圍 　　　　　　　　 黃麗容 (淡水真理大學語文學科助理教授) 陳志瑛 (淡水真理大學人資系助理教授) 　　　　　　　　　　　　　zesacht@ 　　　　　　　　　　　　　　　　摘要　　　　 王熙鳯於《紅樓夢》百二十回中，出場卷次占有六十回之多。由曹雪芹曾以《金陵十二釵》為書名來看，顯可見女性角色是全書重心，也是批書人李鼎欲使其所見出色才女立傳昭明後世之寫作目的。在初級中級與高級華語文教學教材中,中文學學作品的引導與解讀,成為提升外籍人士學習華人社會文化最有趣的方式.因為故事性或富有傳統華人思想作品教材,很容易帶入華人文化淵源與價值觀。學習者自然地由文學作品,理解華人文化及應用華語文語法。紅樓夢已晋升為世界紅學的地位,許多高級班的華語學習人士,皆已具備部份概念。在高級班教材中,紅學是基礎單元.故本文依高級班學生程度,結合數位科技,探討高級班華文文學數位教材教案設計。在全球華文熱的華語文教學中,教師以科際整合角度配許多周邊課程,提升華文學習者興趣，幫助深入理解華人社會與文化,甚至可指導外籍生運用已具備的華人思維,來應用與創作數位華文作業作品。總之，數位科技對華語文教學助力。一方面,增強學習者理解力,教師藉此檢視學生對華人文化應用能力,另一方面,使華文教學教材與外籍生學習同步進行,學生可課後自習,亦可在網頁上創作與建置.突破華語文課程教學時空限制與增加華語文教學多元性。. 關鍵字：王熙鳳、紅樓夢、數位科技教案設計、華語文、華語教學、數位文學教材 壹、前言 《石頭記》中對女子的描寫筆筆生動，字字如真，其中可以王熙鳳為代表之一，王熙鳳 書第三代的人物，全書所見出場卷回眾多，自第二回至第一一三回病重、一一四回死，幾乎為全書中心人物，雪芹對此女子之刻畫、經營甚多，或因王熙鳳是「李鼎、曹頫明確提到的家史人物，鳳姐」或因其家世地位恰為權力核心，故可發揮之處較多，均有其可能。 　　王熙鳳形象之塑造成功，就脂硯齋批語云： 正文：「一語未了，只聽後院中有人笑聲說」 甲戌側批：「懦筆庸墨何能及此！」 正文：「我來遲了，不曾迎接遠客。」 甲戌側批：「第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，後文焉得不活跳紙上？此等文字，非仙助即神助，從何而得此機括耶？」 另見甲戌本側批： 此等筆墨，真可謂追魂攝魄。 喻李鼎所識的鳳姐，或逼近於《石頭記》中王熙鳳形象，或就閱讀者言，王熙鳳形象主動、鮮活，深得批書人李鼎稱贊，在寫作方法上，是「懦筆庸墨」所不能及的。從脂硯齋對於王熙鳳描寫部分之評語：「阿鳳三魂六魄已被作者拘定」、「活跳紙上」、「此等文字非仙助即神助」、「此等筆墨，真可謂追魂攝魄」等語，細思其意，若見二端，後者贊賞描寫王熙鳳之方法、文字，前者稱許鳳姐形象生動、立體。由王熙鳳形象，可觀雪芹寫作功力。 　 貳、王熙鳳出場卷回資料 　　《石頭記》中王熙鳳形象安排之卷回十分多，始自第二回，末至第一一三回，其間有一回中出場數次，或有跳幾回後，仍上接前事再次出場，總不見冷落此人物，若細考鳳姐未出場之際，亦會交待原因，共有二至三次，多以生病為由：如小產、體衰咳血、遇鬼驚嚇等，另有以掌管家族事忙而按下此人物之出場，顯見雪芹鍾愛此角色，總會細筆收尾或埋下伏筆。細閱全書，鳳姐出場回數（含未真正出場，但實已提筆帶出者）： 1.第二回 2.第三回 3.第六回 4.第七回　 5.第八回 6.第一一回 7.第一二回 8.第一三回 9.第一四回　 10.第一五回 11.第一六回 12.第一八回 13.第二一回 14.第二二回 15.第二三回 16.第二四回 17.第二七回 18.第二八回 19.第二九回 20.第三十回 21.第三五回 22.第三六回 23.第三八回 24.第三九回 25.第四十回 26.第四一回 27.第四四回 28.第四五回 29.第四六回 30.第四七回 31.第四九回 32.第五十回 33.第五一回 34.第五二回 35.第五四回 36.第五五回　 37.第六一回 38.第六二回 39.第六四回 40.第六五回　 41.第六七回 42.第六八回 43.第六九回 44.第七一回　 45.第七二回 46.第七四回 47.第八二回 48.第八四回　 49.第八八回 50.第九十回 51.九二第回 52.第九六回　 53.第九七回 54.第九九回 55.第一○一回 56.第一○六回 57.第一○七回 58.第一一○回 59.第一一一回 60.第一一三回　 研讀《石頭記》，王熙鳳人物出場情況，計共安排六十回，占一二○回的二分之一，份量頗重，在前錄六十回中，表現出王熙鳳性格，或王熙鳳在言談中流露一己喜惡等等方式，都使鳳姐形象漸至豐滿，就《石頭記》中一百個角色來看，鳳姐出場