茶圣陆羽故事 文化讲坛.ppt

你知道这个谜语的谜底是什么吗？ 生在青山叶儿蓬，死在湖中水染红。人爱请客先请我，我又不在酒席中。 主讲：徐睿智 周唯一 身边的“陆羽符号” 提到茶圣故里，你一定知道就是我们天门了，那你知道我们身边有哪些与陆羽有关的地方或建筑吗？ 陆羽故园 在官池之滨，井口为成品字形排列的三个圆孔，故又称品字泉，俗名三眼井。相传是唐代茶圣陆羽少年时汲水烹茗的真迹。因陆羽曾被拜为太子文学，故后人称其为文学泉。 西塔寺，旧称龙盖寺，是天门市最大的佛教寺院，也是江汉平原最古老的寺院。始建于东汉，迄今已有一千七百多年历史,为历代高僧驻锡。在唐代开元年间西塔寺住持智积禅师收养了弃婴，这就是后来写出史上第一部茶学专著《茶经》而享誉世界的茶圣陆羽。 天门有名的物产中并没有茶叶，生在一个不是茶叶之乡的地方，陆羽是如何成长为一代茶圣的呢？ 陆羽出生于唐时复州竟陵，就是现在的湖北天门，公元733年深秋的一个清晨，竟陵龙盖寺的智积禅师路过西郊一座小桥，忽闻桥下群雁哀鸣之声，走近一看，只见一群大雁正用翅膀护卫着一个男婴，男婴让严霜冻得瑟瑟发抖，智积把他抱回寺中收养。这座石桥后来就被人们称为“古雁桥”，附近的街道称“雁叫街”，遗迹至今犹在。 积公是唐朝著名高僧，而附近的寺西村里那时正卜居着一位饱学儒士李公。李公曾为幕府官吏，动乱时弃职，在景色秀丽的龙盖山麓开学馆教授村童，与积公感情深厚。积公就请李公夫妇哺育拾得的弃婴，当时，李氏夫妇的女儿李季兰刚满周岁，就依着季兰的名字取名季疵，视作亲生一般。季兰季疵同一张桌子吃饭，同一块草甸上玩耍，一晃长到七八岁光景，李公夫妇年事渐高，思乡之情日笃，一家人千里迢迢返回了故乡湖州。 季疵回到龙盖寺，在积公身边煮茶奉水。积公有意栽培他，煞费苦心地为他占卦取名，以《易》占得“渐”卦，卦辞上说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”意思是鸿雁飞于天空，羽翼翩翩，雁阵齐整，四方皆为通途。于是定姓为“陆”，取名“羽”字，以鸿渐为字。 从茶童到编剧 积公还煮得一手好茶，让陆羽自幼学得了艺茶之术。童年的陆羽在晨钟暮鼓中识字、习诵佛经，亦学会了煮茶，成为茶童。据说陆羽茶煮的非常地道，以致于陆羽离开龙盖寺后，智积禅师便不再喝別人為他煮的茶。 后来，陆羽得到汉代张衡的《南都赋》，便边煮茶边学写字。陆羽自幼好学，不愿为僧。智积禅师便罚其打扫厕所，修剪寺园杂草，放牛等差使。陆羽苦不堪言，便在十二岁那年，想法逃离了龙盖寺，藏匿在一个戏班子里当丑角演戏。因陆羽先天的营养不良，其面貌丑陋，说话结巴，但却富有机智，演出极“火”，与此同时，凭着儿时打下的文化底子，陆羽还编写了《谑谈》三卷，在戏台上自编自演，一时受追捧拥有不少“粉丝”。 闻名文坛 唐天宝五年（746年），复州太守李齐物看到了陆羽的表演，十分欣赏他，当即赠以诗书，并修书推荐他到隐居于火门山的邹夫子那里学习。在这之后他结交了一些文人朋友，经常与这些朋友写诗唱和，闻名文坛。在《全唐诗》和《唐诗三百首》中都有陆羽和关于陆羽的诗作。 六羡歌 唐·陆羽 不羡黄金罍, 不羡白玉杯; 不羡朝入省, 不羡暮入台; 千羡万羡西江水, 曾向竟陵城下来。 寻陆鸿渐不遇 [唐] 僧皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。 近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归时每日斜。 背井离乡 返回竟陵后陆羽结庐东冈，就是现在的干驿镇，自号东冈子。唐天宝十四年冬，安禄山叛乱，复州也受到影响，陆羽无奈告别家乡，随同难民南逃，再也没有回到天门。 定居笤溪 至德二年他来到无锡，浙江湖州等地，乾元元年寄居南京栖霞寺。肃宗上元元年，陆羽来到浙江笤溪，自称桑苎翁，又号竟陵子，从此定居在此，直至离世。由于对茶的执着，陆羽深入各地，采茶觅泉品水，并闭门著述撰写下《茶经》三卷，对当时的社会乃至对今天都产生了深远的影响，陆羽也因此被尊为茶圣。 陆羽茶文化节——浙江湖州 《茶经》知多少？ （1）你知道《茶经》涵盖了关于茶的哪几方面的内容吗？ （2）你知道《茶经》的影响和地位吗？ D:\TDDOWNLOAD\陆羽与茶经1.mp4 视频中提到宋代陈师道的话：“夫茶之著书自羽始,其用于世亦自羽始.羽诚有功于茶者也.” 这句话是说，将关于茶的学问著成书从陆羽开始,茶被世人使用也从陆羽开始.陆羽实在是茶的功臣。 《茶经》这部光辉著作对中国乃至世界茶叶生产、茶经济，对国家政治、经济及社会的文明进步，国家间的友好往来，产生了深远影响，及至当代仍然发挥着重要作用。 天赋 州刺史李季卿在扬子江畔，遇见了在此考察茶事的陆羽，便相邀同船而行。李季卿闻说附近扬子江中心的南零水煮茶极佳，即令士卒驾小舟前去汲水。不料士卒于半路上将一瓶水泼洒过半，偷偷舀了岸边的江水充兑。陆羽舀尝一口，立即指出“此