西周教育 中外大学发展史作业.ppt

射 指射箭的技术训练； 御 指驾驭马拉战车的技术训练； 射、御是当时主要 的军事技术； 书 指的是文字读写，数 指的是算法。 西周文字构造规律：指事、象形、形声、会意、转注、假借，称为“六书”。 《史籀篇》，是中国历史上记载最早的儿童识字课本。 三德 天道中和、地道敏疾、人道知善恶； 三行 孝行以亲父母、友行以尊贤良、顺行以事师长。 教育具有了严格的等级性和阶级性； 教育为官府所有，学术官守，政教合一； 贵族后代成为文化教育的掌握者和独享者； 教育内容以礼乐为重，射御次之，内容相对全面； 教育从生产劳动中分离出来，拥有了专门的校舍。 政治 分封制 经济 井田制 社会 宗法世袭禄位制 思想 宗教迷信、遵守礼制 文化教育 全部土地和人民在名义上都归周王所有，周王把土地和人民分给诸侯，诸侯又把土地和人民分封给卿、大夫，卿大夫委派士来管理家业。 影响： 1.形成严格的等级制度； 2. 影响教育。 统治者把成片土地按一定的亩制和灌溉及道路系统规划成井田形状，奴隶主支配奴隶们耕种方块土地，以贡税的形式榨取劳动成果。 影响： 1.是奴隶制国家的经济基础，体现了我国奴隶社会生产关系的主要部分； 2.加强等级制度——影响教育。 天下 卿、大夫采邑 诸侯国 重要特征是“学在官府”，又称“学术官守”，其形成的最根本原因是西周生产力发展水平有限和社会制度结构。 学在官府——具体表现 ①惟官有书，而民无书； ②惟官有器，而民无器； ③惟官有学，而民无学。 家庭教育 小学与大学 国学与乡学 “六艺”教育 从小进行基本的生活技能和习惯的教育，进而教以初步的礼仪规则； 要求男治外事，女理内事——男尊女卑； 从7岁开始进行男女有别的教育，家庭教育的过程有明显的计划性。 儿童入学的年龄与其家庭的政治地位直接有关，贵者入学年龄早，反之则晚。 教育内容：德、行、艺、仪。 奴地主贵族道德行为准则和社会生活知识技能。 只有少数符合资格的人才能享受大学教育——等级性； 定时定地进行教学活动———计划性； 大学学大艺，履大节，分科教学以礼乐为重，射御次之，还学习《诗》、《书》。 天子的大学和诸侯的大学有所差别： 天子的国学规模较大，有“五学”之称，即辟雍、成均、上庠、东序、瞽宗； 诸侯所设的大学半面临水，称为泮宫。 设在王都的大学、小学，总称为国学； 小学在城内宫廷，大学在南郊。 设在王都郊外六乡行政区中的地方学校，总称为乡学。 入学对象：主要是一般奴隶主和平民子弟。 教育内容：“乡三物” 一曰六德，知、仁、圣、义、忠、和； 二曰六行，孝、友、睦、姻、任、恤； 三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数。 地方学校自乡以下有四学：乡校，州序，党庠，闾塾。 乡学实行定期的考察和推荐： 乡大夫选择秀士报送司徒，称为选士， 司徒从选士中再选择优秀者升入大学，称为俊士。 选士免乡中赋役，俊士免国家赋役。 “六艺”起源于夏代，是西周各级各类学校教育的基本学科，具体指礼、乐、射、御、书、数。 “六艺”是西周教育的特征和标志。 重视思想道德，也重视文化知识； 注意传统文化，也注意实际技能； 重视文事，也重视武备； 要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。 礼乐发源于原始社会宗教活动的仪式（礼）和音乐舞蹈（乐）。 礼 着重训练人的外在行为规范，乐 着重陶冶人的内在精神情操。 周礼涉及政治、伦理、道德、礼仪等各个领域。 乐教是当时的艺术教育； 内容包括诗歌、音乐、舞蹈，包含了德育、智育、体育、美育的要求； 具有实施多种教育的作用。