论中西方古典园林辅以对比分析.doc

论述中西方园林并加以剖析对比 以中西方古典园林为例 摘要：在人类社会发展的历史长河中，园林景观艺术和园林文化像一颗璀璨的明珠，凝聚着文明的精华，体现着社会的发展，反应着朝代的兴衰。可以说，集艺术、技术。文化于一身的园林景观与园林文化，集中反应着人类对于理想生活状态的追求，体现着人类社会的精神状态、人类文明的发展程度，以及对于理想家园的畅想。因此，不论哪个国家、哪个时代的造园，其园林景观都寄托着当时那个时代人们的情感与理想，其物质内容与精神需求合二为一，是当时人们追求的理想家园。 前言：纵观东西方的园林构景要素。总的归纳起来，不外乎山、水、植物、建筑四个基本要素，这些都是物质要素，但其内容和组合方式都是由当时社会的生产力发展及文化审美思想所制约的。随着社会的发展，园林景观的构景呢荣和组成方式也由简单到复杂，由粗朴而趋精致，各地区与个民族的历史文化背景，又使园林的表现形式呈现出不同的风格。总体来讲，大致分为规整式和风景式两类。 规整式园林往往具有明确的轴线与几何对位关系，重在体现园林景观的人工图案之美，表现出一种由人力所控制的、有序的景观。 而风景式园林景观的造景特点与规整式相反，自由灵动，呈现着一种自然美的风韵，特别是一中国古典园林为代表的东方园林，以对大自然风景的描摹和提炼，形成特有的自然风景式园林景观。 这两种不同的园林景观邢台，有着各自深厚的文化背景，其园林景观的构成形式可以说是各自文化背景的具体体现，在其各自的园林造景过程中，更加集中地反应了东西方文化的哲学、美学、思维方式和文化背景上的根本差异。 关键词：风景园林 中国园林 西方园林 古典园林 园林的定义：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。 园林景观的发展历程：自古以来，人们对眼前的世界总不大满足，因而有所向往，向往一个理想的地方，这地方最完美的，就生化成为宗教里的天堂。吸引人修身养性的天堂，正是一所园林。园林，在中国古籍里根据不同性质也成为园、圃、苑、园亭、庭园、园池、山池、池馆、别业、山庄等，英美各国则称之为garden、park、landscapegarden。虽然他们的性质不完全一样，但是都具有一个共同的特点：在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌，或者认为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、休憩、居住的环境。创造这样一个环境的全过程一般称为造园。总而言之，在全世界，园林就是造在地上的天堂，是一处最理想的生活场所的模型。如果抛开各种独特的现象而从共性视角来看，园林景观的形成和发展大致可分为四个阶段。虽然这四个阶段之间并不存在截然的断裂，但是随着历史的递进，以及科学和文化的进步，园林的内容、性质和范围当然也就有所不同。因此，应与园林景观所从属的那个阶段的政治、经济、文化的不断演变和文明的不断进步，将世界园林的发展划分为如下几个阶段。 园林景观的孕育阶段——原始文明、奴隶阶段 古典园林阶段——奴隶社会后期、封建社会（论文，主要阐述的就是此阶段 的中西方园林对比） 近现代园林阶段——资本主义阶段 生态园林阶段——第二次世界大战后 下面首先深入了解的是中西方古典园林各自的类型、园林特征、造园形式与园林实例。为后面的中西方古典园林对比剖析做好充实的铺垫与引导。 中国古典园林——综述 中国古典园林指的是世界园林发展第二阶段上的中国园林体系。它由中国的农耕经济、集权政治、封建文化培育成长，与同一阶段上的其他园林体系相比，历史最久、持续时间最长、分布范围最广，这是博大精深而又源远流长的风景式园林体系，其历史悠久，文化内涵丰富，个性特征鲜明，多姿多彩，极具艺术魅力，为世界三大园林体系之最。 据有关典籍记载，中国造园应始于商周，其时称之为“囿”，汉起称“苑”。汉朝在秦朝的基础上把早期的游囿，发展到以园林为主的帝王苑囿行宫。画家参与造园，进一步发展了“秦汉典范”。北魏张伦府苑，吴郡顾辟疆的辟疆园，司马炎的琼圃园、灵芝园，吴王在南京修建的宫苑华林园等，是这一时期有代表的园苑。 隋朝结束了魏晋南北朝后期的战乱状态，社会经济一度繁荣，加上当朝皇帝的荒淫奢靡，造园之风大兴。在城市与乡村日益隔离的情况下，那些身居繁华都市的封建帝王和朝野达官贵人，为了逍遥玩赏大自然山水景色，便就近仿效自然山水建造园苑，不出家门，却能享“主入山门绿，水隐湖中花”的乐趣。进入了盛唐时代，宫廷御苑设计业愈发精致，特别是由于石雕工艺已经娴熟。宫殿建筑雕栏玉砌，格外显得华丽。禁殿苑、东都苑、神都苑、翠微宫等等，都旖旎空前。 宋朝元朝造园也都有一个兴盛时期，特别是在用石方面有较大发展。宋徽宗在“丰亨豫大”的口号下大兴土木。这期间，大批文人、画家参与造园