高中历史 同步测试卷(一)第一单元 中国传统文化主流思想的演变(A卷).doc

高中同步测试卷(一) 第一单元　中国传统文化主流思想的演变(A卷)(时间：90分钟满分：100分)一、选择题(本大题共20小题每小题3分共60分。在每小题所列出的四个选项中只有一项1．学者信力建说：“这是中国历史上一个战乱频仍、兵荒马乱的时代是中国历史上最为自由、最为开放和最不可思议的一个时代……是一个黄金的时代……诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别。”材料反映的是(　　)中国历史上的第一次思想解放运动儒家思想开始处于独尊地位我国传统主流文化重新焕发了生机促使“三教合一”现象出现下面漫画是《季氏第十六》“天下有道则庶人不议”的翻版——“庶人不议则天下有道”。“天下(　　) A．儒家　　　　　　　　 B．墨家法家 D．道家某学者指出：“孔子是传统制度的拥护者而墨子则是一种新社会秩序的追求者。”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是(　　)仁者爱人、兼爱 B．克己复礼、兼爱仁者爱人、非攻 D．克己复礼、非攻孟子认为：“……百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣(　　)这是对孔子思想的继承和发展他的这一主张有利于当时社会生产的发展具有进步意义客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”下列主张与之相符合的是(　　)老庄道家的“乘物游心亲近自然”孔孟儒家C．韩非子法家的“抱法处势道法者治”墨家的“兼爱非攻上同而不下比”战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自(　　)儒家 B．道家墨家 D．法家《新约·马太福音》有一段说：耶稣正在布道或告耶稣其母及弟来欲与耶稣言。耶稣云：“孰为吾母？孰为吾弟？”乃张手向其徒曰：“凡遵行吾天父意旨者一切老的都是我的母亲一切少的就(　　)墨家 B．儒家道家 D．法家秦国相国吕不韦在编撰《吕氏春秋》时说：“物固莫不有长莫不有短人亦然。故善学者假人之长以补其短。……天下无粹白之狐而有粹白之裘取之众白也。夫取于众此三皇五帝之所以大立功名也。”由此你推断《吕氏春秋》应是 (　　)歌颂三皇五帝功绩方面的著作杂糅诸子百家思想的著作歌颂吕不韦个人功绩方面的著作研9．明清时期北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧为消除雾霾曾令文武群臣致斋三日并禁天下屠宰以期感动上苍赐下甘霖。这种行为所反映的思想最早源于(　　)先秦儒学 B．汉代儒学程朱理学 D．陆王心学董仲舒新儒学的核心内容是“天人感应”认为“道之大原于天”主张“屈民而伸君屈君而伸天”。据此对董仲舒新儒学理解全面的是(　　)新儒学强调维护思想统一 B．新儒学强调制约皇权的重要性新儒学糅合了阴阳五行的思想和道家的思想 强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀冯天瑜所著的《中华文化史》对某时期的儒家学说有这样一段描述：“……它的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我盲目自足因循守旧不思进取等等劣根性都与之直接相关。”最早造成上述影响的是(　　)董仲舒 B．朱熹王阳明 D．顾炎武钱穆先生认为：“朱(　　)仁”是道德价值的终极源泉通过“格物”获得知识三纲五常”正君心”才能天下平有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是(　　)董仲舒 B．朱熹王阳明 D．李贽宋明理 成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论均以(　　)研究天人关系为核心内容伦理道德为核心内容认识自然发展规律为导向 关心社会进步为前提 中国妇女史研究的奠基人陈东原指出：“宋代实在是妇女生活的转变时代”宋代尤其是(妇女社会地位)急转直下的时代”。影响女性地位的关键原因是(　　)频繁的民族战争提高了男子的地位商C．主流思想发展演变影响了社会生活租佃关系的发展扩大了劳动力需求一种自觉的精神亦终于在士大夫社会中渐渐萌出……读书人渐渐从自己内心深处涌现出一种感觉觉得他们应该起来担负着天下的责任……在私生活方面亦表现出严肃的制节谨度。”(钱穆《国史大纲》)这一现象出现于(　　)汉代 B．唐代宋代 D．明末韩非子主张君主专制黄宗羲抨击君主专制依据其所处的时代背景正确的(　　)都是进步思想 B．前者反动后者进步都具有民主色彩 D．都有利于封建统治女主主政古而有之。唐代的武则天时期上承贞观之治下启开元之盛世为大唐的经济、文化发展作出了巨大贡献。可是一些宋代理学家却“吹毛求疵”胡说什么“女主乱政”。说明这些理学家存在着(　　)性别歧视思想 B．男女平等思想仁政德治思想 D．人文主义思想黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之(　　)天下兴亡匹夫有责 B．民为邦本天下为公 D．