广大教化与因材施教--古代文学博士生培养管见.pdfVIP

谈到在这个问题上的个人看法，大家也很赞同。有 先生回信中极表赞同，引了王勃“海内存知己，天涯 的同志说：以前只是喜好中国古代文学，但并没有认 若比邻”两句诗，许以为知己，并且说：“先生谓‘当前 识到从事这个研究工作的意义。听你这样一说，也感 国内楚辞研究方面奇谈怪论最多’，此言是矣。比如 到自己的工作同搞经济建设，同自然科学研究一样 有人提出‘女委’为屈原之母，其‘根据’是《北齐书》 重要，因而信心倍增。 中曾有称母为姐姐的记载。此种怪论，殊堪喷饭，而 第二，作学问与作人的关系问题。中国古代常常 其以南北朝时的语言材料论战国时代楚人作品则尤 将文章学问同人品结合起来，称作“道德文章”或“学 为荒谬也。而上海所出之《报刊文摘》竟作为重大发 问道德”。这既有文化传统方面的原因，也包含着深 明加以摘引报道。中国人之不学，殊可惊也。”语虽愤 刻的道理在里头。我认为就古代文学的研究而论，首 激，而忧心可见。 先，一个人的思想、意识、为人，往往影响到他对事物 由于以上这些原因，我再三向学生讲：不要急于 的态度和看法。抱着怎样的目的从事研究工作，以什 写文章，不要轻易否定旧说，标新立异。要在深入研 么样的标准去判定古代文学作品和传统文化的精华 究、充分占有材料的基础上力求有所推进与突破。由 与糟粕，决定材料的去取，从哪一个角度去分析，进 于先秦两汉文学研究上要真正取得进展难度较大， 行怎样的评价，这都同研究者的思想意识有关。其 所以，学生多不愿报考这一段研究生，把一生靠在这 次，一个人的学风问题一方面同其所受教育及科研 上面。教师也不愿意以先秦两汉一段为主攻方向，亦 训练有关，一方面也同其自身的品行素质有关。再 不希望在这上面成什么事业。但是，春秋战国时代是 次，抱着怎样的一种价值观来进行研究工作，能否尊 中华民族的民族精神的确立时期，先秦文学是中国 重他人的成果，能否同他人合作及能平心静气地商 文学的根，先秦诸子和史书是中国文化的根，不仅后 讨问题，也都同一个人的思想品质有关。所以，我以 代的作品中常常引用到先秦典籍，后代很多诗人、文 为要学会作学问，首先要学会作人。这也是我在教学 学家就是在《诗》、《骚》、《书》和儒、道等诸子著作的 实践和实际生活中认识出来的。对此，我并不作长篇 哺育下成长起来的，中国先秦时代在文学上的成就 大论的说教，有时联系到具体事情谈谈，学生能否给 彪炳世界史册。同时，我们也应该将自己民族早期 予重视，能否认真体会而变成自己的实际行动，那就 历史中不够清楚的问题尽可能弄清楚，把其中潜藏 是自己的事了。 的宝贝挖掘出来，拭去尘土，让它们放出异彩。我在 第三，学术创造与学术规范的关系问题。中国古 教学，培养研究生的过程中，一直体现着这样的一种 代文学，尤其是先秦文学，已有一两千年的研究史， 认识。 研究中不但要读这期间的很多研究之作，而且因为 很多问题学者们已从各个方面进行过探讨、论述，要 广大教化与因材施教 有所突破、要有新的发现很难。但是因为先秦文学对 后代文学影响大，读这段作品的人多；又由于研究这 ——古代文学博士生培养管见 一段的论著多，写文章、写专著可资参考的材料丰 富，所以近20年来对先秦文学研究的书和文章特别 栾 栋 多。首先是同课题研究多。据周建忠同志统计，仅 (华南师范大学人文学院，广东广州510631) 1985年中国屈原学会成立至1989年国庆十周年之 际，出版楚辞研究论著70多部，平均一年18部之