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第二章 现代课程观; （一）课程的词源学分析 ;头脑风暴: 何为课程？; （一）课程的词源分析 1.在英语中： 在西方，英国著名哲学家、教育家斯宾塞（H·Spencer）在1859年发表的一篇著名文章《什么知识最有价值》（What Knowledge is of Most Worth）中最早提出“Curriculum”（课程）一词，意指“教学内容的系统组织”。 课程 curriculum 一词来源于拉丁语“currere”。 用名词形式解释：“跑道”即“学程”  课程即是为儿童设计学习的轨道。 用动词形式解释：“奔跑”即“学习的过程”， 课程即是儿童对自己学习经验的认识。 ;2.在汉语中： 在我国，“课程”一词最早出现于唐朝。唐朝孔颍达在《五经正义》里为《诗经·小雅·巧言》中“奕奕寝庙，君子作之”一句注疏：“维护课程，必君子监之，乃依法制。 ”据考，这是“课程”一词在汉语文献中的最早显露。《诗经》里的“奕奕寝庙，君子作之”，直解为“好大的殿堂，由君子主持建成”。“奕奕”形容宏伟状；“寝庙”指殿堂、庙宇，喻伟大的事业；“君子”指有德者。 全句的喻义为：“伟大的事业，乃有德者维持”。孔颍达用“课程”一词指“寝庙”及其喻义“伟业”；既指“伟业”，其涵义必然十分宽泛，远远超出学校教育的范围。 宋朝朱熹在《朱子全书·论学》中频频提及“课程”，例如：“宽着期限，紧着课程”，“小立课程，大作功夫”等。 这里所说的“课程”主要指“功课及其进程”，与今天所谓“课程”的意义已极为接近。;“一个用得最普遍但却定义最差的教育术语” Oliva,1982：“‘curriculum’这个词不确定的本质导致多年以来出现了许许多多不同的解释”;思考讨论题;（二）课程的几种典型定义 1.课程即学习科目和教材 《中国大百科全书.教育》：课程是指所有学科（教学科目）的总和或学生在教师指导下各种活动的总和。 美国著名教育哲学家费尼克：“一切的课程内容应当从学术（学问）中引申出来。” 广义：课程通常是指全部学科（教学科目）的总和。 狭义：课程则是指一门学科或一类活动;课程不同本质的实践影响力;课程＝教材 ;课程＝学校教育教学内容; 2．课程即学习经验 即强调课程应关注学生实际学到什么，而不是教师教了什么。这种理解把课程的重点教材转向个人，但因为现实中存在的学生独特性和统一要求的矛盾，难以真正实施。 ;课程＝学习经验; 3.课程即目标、计划、预期的学习结果 如塔巴（H.Taba）：课程是“学习的计划”， 约翰逊（M.Johnson）:课程是“一系列有组织的、有意识的学习结果”等。 即强调课程不是指向活动，而应该是直接关注预期的学习结果或目标。这种理解把课程的重点放在预期的学习结果上，往往会忽略非预期的学习结果和学生之间所存在的不同差异。 ;课程＝目标和预期学习结果; 4.课程即社会文化的再生产 即强调课程应反映社会需要，使学生顺应现实的社会。这种理解把课程的重点从教材、学生转向社会，而社会文化本身并非是完善的，也需要不断地变化。 ; 概括国内外对课程概念的不同界说，我们大致可从广义和狭义两个方面来理解课程的概念： 从广义来说，课程是指学生在学校获得的全部经验。其中包括有目的、有计划的学科设置，教学活动，教学进程，课外活动以及学校环境和氛围的影响。 ; 从狭义来说，课程是指各级各类学校为了实现培养目标而开设的学科及其目的、内容、范围、活动、进程等的总和，它主要体现在课程计划、课程标准和教材之中。 ;（三）现代课程的本质; 静态的“课程”;基本思想： 学校开设的课程是从相应的科学中精选的，并依学习者的认识水平进行组织编排。 表现形式： 课程（教学）计划、教学大纲（课程标准）、教科书 特征： 根据科学逻辑组织； 为成人生活做准备； 是静态的、先验的、既定的； 外在于、凌驾于学习者之上。;柒岸饺芝摊苇靡泵缀案伞甜谴草储旧同歉张袄鞋冈完玖丢幕歼颜装森究葬第二章,第一课件第二章,第一课件;动态的“课程”;特点： 从学生的兴趣、需求、发展水平和个人经验的角度出发设计课程； 与情境有关，有特殊性； 强调学习者的主体性；;新课改的课程本质观——;你的课程本质观是什么？;宋云凤：“课程的本质是一种工具，是用于实现教育教学目标、人才培养、知识技能等培训的工具之一。” 汤包贝：“当代课程的本质不是知识，也不是经验。当代新课程是在一定培养目标指引下，由一系列的课程目标、课程内容及学习活动方式组成的。当代课程具有复杂的结构与运行活力，是促进学生各项基本素质主动发展的指南。 ” ;有人说：课程作为学校教育系统的重要组成部分，作为