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从古代教育思想宝库中吸取营养中华民族具有悠久的历史和灿烂的文化，古代教育在其中起到了非常关键的作用。经过数千年的发展，古代教育积累了异常丰富的教育经验，从教学理论、教学原则和方法，以及对教师的要求等各个方面，都做出了很多探索，提出了许多有价值的思想见解，留下了极为丰富的宝贵遗产。这些教育思想是中国传统教育思想的精华，在今天仍闪烁着智慧的光芒。在倡导素质教育的今天，教师要想在作文教学中取得理想的教学效果，向传统教育思想中汲取有益成分，应当是一条行之有效的路径。笔者在教学实践中对此作了一些思考，进行了一些尝试，主要的体会有： 一、尊重个体差异，提倡主动学习，互相学习 小学作文教学应借鉴传统教育“因材施教，启发诱导”的原则，尊重学生的主体地位，培养其自主学习的精神。 因材施教就是根据学习者的个别差异，有的放矢，因势利导地组织和进行教学、教育工作。这一思想产生于孔子，他在教学实践中，常按不同的情况因材施教。《论语·先进》云：“子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。”这就是因材施教。孟子继承发挥了孔子因材施教的思想，强调教学方式的变化。孟子曾经说：“君子之所以教者五；有如时雨化者；有成德者；有达财者；有答问者；有私淑之者。此五者，君子之所以教也。”（《孟子·尽心上》），就是将学生分成五种不同类型，对不同类型的学生采用不同的教育方法。宋代的张载进一步发展了因材施教的思想，提出了教人“必人尽其材”（《张子全书》卷12《语录抄》），认为既要充分挖掘和发展学生的才能，又要考虑学生的接受能力，既要考虑来自教学内容等方面的“难易”，又要考虑学生才资方面的“美恶”，从而切合学生的实际来传授知识。 具体的教学实践中，我们注意从实际出发，充分考虑到学生的个体情况，改变现行的作文评价做法，对学生作文的评价不做硬性规定，评价标准因人而异。每个层次的学生作文均进行纵向比较，只要看到学生在原有的起点上有所进步，就给予鼓励，对有新颖独到之处的文章，就采用作文展览、推荐发表等形式进行鼓励。教学实践中，班级后面学习园地中的作文角，几乎张贴过所有同学的习作；笔者所带的学生已在学校举行的“爱我招信”等各级各类作文比赛中多次获奖，有数篇作文被学校广播站作为范文例作面向全校播发。 作文教学中，教师应注意对学生的启发诱导，要充分调动学生学习的积极主动性，直到他们有所领悟，触类旁通地掌握知识。这方面，古代的教育家们同样为我们树立了学习的典范。孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·学而》）目的是要学生在一定基础上进行积极的思维活动，触类旁通，举一反三。这不仅注意了教学要掌握恰当的时机和难易的程度，并且要求学生在启发后进行积极思维。教师应该向古代教育家学习，像孔子那样，善于启发诱导，多方面激发学生“好学”、“乐学”的兴趣，使学生始终处于“欲罢不能”的状态，让学生自己动脑，自得自求，独立思考。 在具体的作文教学实践中，我们注意让学生适时地点评互改，互找不足。虽然学生的评改能力与老师不可同日而语，但是在老师的启发诱导下，他们渐渐学会了从立意、选材、谋篇布局、表现技巧等方面去分析优秀作文的成功之处，分析自己的习作与范文的差距所在，客观评价自己的作文水平，既看到距离，更看到希望，从而坚定写好作文的信心。 经过一段时间的扎实锻炼，他们绝大部分可以从不知从何下手、评语不知所云，变得知道将作文的评改与自己真实的生活经历结合起来，敢于用自己的标准对同学的习作发表自己的观点，作出评判。也许大家的评点用成人的眼光看来依然稚嫩，但这毕竟是他们自己主动作出的能动反应，为自己、为同学在作文写作的过程中都会积累一定的真实体验，在享受自我肯定的愉悦的同时，可以大大调动同学们写作的兴趣，发挥他们的主动性，写好作文，锻炼才干。与这种互评互改相适应，我们一直注意及时将好的习作在全班同学的面前进行展示，请作者自己、或者是别人朗读出来，并给予鼓励和表扬，让同学感受到老师、同学对他的劳动的肯定，从而进一步激发他们写好作文的主观能动性。 二、着眼融会贯通，鼓励独立思考，积极创新 小学作文教学应注意要求学生重视知识的融会贯通，培养学生独立思考的能力。 孔子的名言“学而时习之”（《论语·学而》）、“温故而知新”（《论语·为政》）一直受到后来的教育工作者的高度重视。宋代著名教育家朱熹对此曾详加论述：“须是温故方能知新，若不温故便要求知新，则新不可得而知亦不可得而求矣。”（《朱子语类·卷一》）在他看来，“故”是“新”的基础，“新”是“故”的发展；而“时习”则集中体现了二者相互之间的联系，并含有转