从后现代主义教育思想审视我国学校体育改革.docVIP

从后现代主义教育思想审视我国学校体育改革中图分类号：G812 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2012）06-000-02 摘 要 我国基础教育课程改革的目标之一，就是要解决在科学主义课程与教学理论指导下，学校教育教学所存在的一些弊端。后现代主义教育思潮尤其是后现代课程理论所构建的“新课改理念”，对于解决传统教育教学中存在的问题，有一定积极意义。后现代教育思想反对整齐划一的秩序性、同一性，倡导“什么都可以”的开放性，倡导张扬自我的个性和尊重个体的差异性，对研究我国学校体育教学改革提供了新的思路，为进一步实施我国学校体育教育个性化提供理论依据。 关键词 后现代主义 学校体育 改革 我国基础教育课程改革的目标之一，就是要解决在科学主义课程与教学理论指导下，学校教育教学所存在的一些弊端。后现代主义教育思潮尤其是后现代课程理论所构建的“新课改理念”，对于解决传统教育教学中存在的问题，有一定积极意义。在此许多体育工作者已经逐渐在体育教学中的知识和技能传授方法和途径发生改变。并且许多教育理论者更加侧重后现代主义所强调的知识的建构性、个体价值平等性和道德领域内的公平性等观点。这样为了使体育学这门科学走在时代前沿，体育工作者必须在思想观念上产生深刻的改变，从根本上使接受者个体对体育知识意义的关注焦点发生转移即从关注知识的外在作用向关注知识的内在意义的转移。同时，这种转移也突破了教授者的观念、价值体系和世界观的根本变化。要求体育教师进行更深层次的研究，无论是在教学方法、教学组织或教学内容的安排上还是学生的评价体系、考核方向上都要进行调整，以便适应当今社会发展的要求。 一、后现代主义思想的起源与基本特征 （一）后现代主义思想的起源 后现代主义起源于19世纪50年代，原仅指称一种以背离和批判现代和古典设计风格为特征的建筑学倾向，后来被移用来指称哲学、文学、艺术、美学、社会学、政治学甚至自然科学等诸多领域中具有类似倾向的思潮。现代意义上的后现代主义形成于20世纪60年代，是一种以西方发达国家二战后进入现代主义社会为背景，以反思批判或否定现代主义文化、理论趋向、理论基础、思维方式为基本特征，以一种新的话语、新的形式阐释世界为特点的文化思潮。它的主要观点就是强调世界自身的多样性，反对、否定和超越传统形而上学、二元论、本质主义、理性主义、机械主义、父权制等。西方一些学者们选用后现代一词来描述现代还未退出人类发展的舞台，而崭新的社会状况还未到来之时的生活间隙时期的感觉，开始对现代教育进行多方位的反思，逐渐形成和发展为后现代主义教育潮。 （二）后现代教育思想的基本特征 关于后现代特征这个问题，学术界也有着各种不同的说法。王宁在其《后现代主义：从北美走向世界》一文中，在肯定了“现代主义”与“后现代主义”具有某些相通之处的前提下，突出强调二者间的对立。后现代主义教育思想是在西方流行的一种哲学和文化思潮，它看到的不仅是现代教育给人类带来的积极效果，也看到了现代教育事业已显示出的消极响。其主要特点如下： 1．反中心性 传统哲学被基础所规定，而且也被“中心”所规定。从方法论的角度，基础主义是一元决定论的学说，而不是多元决定论学说。一元决定论必然导致对“中心主义”的文化理念的肯定，而后现代主义思想家坚决反对这种人类中心主义，人应该平等地来看自己与生态系统中的其他物种，这就有效地调整了人与自然的对立关系，为人与人的不平等关系的打破以及人与人平等、尊重关系的重建提供了依据。在现代教学中，教师和教材处于中心的地位，成为教学的权威，这种教学权威实质上反映了教育的霸权性和压迫性，对知识的霸权、对学生的压迫。后现代教育者认为，要使教育关注边缘文化、边缘学科以及学生自身的自主性，就必须去除这种教学权威。 2．反权威性 后现代教育思想倡导对任何“自明之理”的质疑和否定，对一切合法性、真理性的东西进行批判和质疑，不要迷信前人的权威。提倡研究过程中不断进行批判和反思，认为批判本身包含着肯定，从而用更广阔的视野和多样性的角度来重新审视以往不言自明的存在。对前人得到的成果要质疑的学习，质疑的接受。 3．反同一性 后现代教育思想反对整齐划一的秩序性、同一性，倡导“什么都可以”的开放性，倡导张扬自我的个性和尊重个体的差异性。后现代教育思想体现在教育观念是寻求各种各样的“不同声音”，不是寻求把教育上的所有东西都变得具有“同一性”，而是强调尊重个体的“差异性”。教育者应该是不同声音的倾听者，应该是不同文化的聚集者，应该是文化矛盾的协调者。教育不应只受一个声音的摆布，应该在不同的思想、文化中汲取营养。教育不应该是差异、个性的压抑者，而恰恰应该是其倡导者和协调者，即课堂应成为一个百花齐放、百家争鸣的场所。在这种思想的影响下，教育的目的、过程