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在怀疑时代更需要信仰(等)在怀疑的时代更需要信仰 卢新宁 与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了。我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们更需要信仰。 文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？20多年社会生活给我的最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。 （摘自《中国青年报》） 可为镜鉴的香港政风 梅明蕾 香港新一届特首及高层管理团队近日宣誓就职。政务司司长林郑月娥于7月3日出席香港电台有关节目后公开表示：她会鼓励、支持及劝喻行政长官梁振英，尽快交代寓所违建事件，并强调，若梁振英在此事件上处理不当，管治将会面对重重困难。 林郑月娥算得上梁振英的副手。在我们的经验中，副手对待首长的“闹心事”不闻不问、不戳伤疤已是底线，更多的则是设身处地的“体贴入微”和官官相护。若有人干出林郑月娥这等事来，大家的基本判断，或是“神经有病”，或属因一己私利而落井下石的不义之举。 林郑月娥此举当然是制度使然。2000年，英国历史学家亨尼西提出优秀公务员的标准，其中说到优秀公务员的“首要职责”是“向上司直言进谏”，这多少出乎内地人之所料。关于“向上司直言进谏”，原香港特别行政区的一位高官在一次讲演中对此作了阐释，就是“掌握最真确的资料，进行客观分析，并据此向上司提出恰当的意见，即使是逆耳之言，仍直言不讳”。这位官员声称，她及同事们自入职以来，一直被培训和鼓励成为忠言直谏的公务员。 （摘自《长江日报》） 一堂特别的课 韩 松 为司局级干部开设选学课程，是中组部主导的一项干部培训工作，从2011年就开始实施。在汗牛充栋的政治、经济、国际乃至军事课程中，我注意到了有一门课很特别，叫“地外生命起源探秘”。 北师大天文系何香涛教授从玛雅文明讲起，玛雅人推算出2012年12月21日是一个特别的日子。那天地球会不会毁灭呢？何教授从七种可能性作了分析，最后表示:12月21日，不会有问题，照样会过得很好。但有问题的是我们自己！ 司局级干部们虽然发现主题变了，但没有一人离场，依然听得兴致勃勃。课间休息时，几十人围上何教授，不停提问：“玛雅文明是怎么被破译的？”“黑洞吸收中微子吗？”“中微子能用作通讯吗？”“存在没有质量的物质吗？”……何教授一一作了回答。 这真是一堂特别的课。我第一次发现了这些领导干部的另一面。文山会海之余，他们中的一些人，内心深处对于宇宙中那个最根本、最终极的东西，仍然保持着兴趣，保持着敬畏。然而问题是，干部们回到机关后，还会有多少时间去遐想宇宙和外星人呢？ （摘自《环球》） 面对大师走后的那片空白 姜泓冰 87岁的谷超豪走了，有一些特殊的品性和精神，正随着谷老乃至与他相同相近那一代人的谢世而渐渐稀少，变成一道缺口！ 从谢希德、钱学森到谷超豪，一连串闪亮在中国科研天空中的”大师”名字背后，都有着超越一己私利的通透理想与高远襟怀。晚年的谷超豪曾经总结说，是当年的民族危亡、灾难深重的现实唤起了格外强烈的历史责任感，让他们只思“做大事”，而不是孜孜以求地琢磨如何“做大官”“发大财”，才让那个时代走出了日后众多领域的学术“大家”。 不完善的教育模式和科研考核体系，与只见个人眼前功名利益的眼界、精神高度，让今天的许多年轻科学家们不自觉地陷于琐屑的蝇营狗苟。面对谷超豪等前辈学人渐渐远行留下的那片空白，我们需要想一想：除了“做大官”“发大财”之外，我们是否真想“做大事”？我们该如何继承一点“站在高处，看到全局”的风范？ （摘自《新民晚报》） “请将梯子横放”的现实意义 郭震海 今年高考安徽卷作文题是“不用时请将梯子横放”。说某公司车间角落放了一架工作使用的梯子，为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。有一次，一位客户来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足很久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。 对一架梯子的安全警示，派生出两条不同的标语。“注意安全”很模糊，很抽象，可以作为警示放到任何一个有危险的地方；“不用时请将梯子横放”则不同，满含人性化的警示语，细化而具体。对一架梯子的两条不同的安全警示语，反映出一个最基本的