蒋孔阳美学一种通向未来的美学——兼评章辉博士的《蒋孔阳实践美学的总结者与终结者》.pdfVIP

学术争鸣 蒋．孑L13B美学：一种通向未来的美学 —二兼评章辉博士的《阵孔阳：实践美学的总结者与终结牵勃 口朱立元1 贾 玮2 内容摘要章辉博士《蒋孔阳：实践美学的总结者与终结者》一文对蒋孔阳美学思想的 批评，过于随意，因此有必要辨析、澄清对蒋先生美学思想的误解与歪曲。蒋孔阳先生的美 学思想在超越主客二分的思维方式、突破认识论美学的理论框架和摆脱本质主义研究思路等 方面已经开始迈出重要的步伐，为今日美学发展提供了可贵启示。是一种通向未来的美学。 关键词审美关系在先超越主客二分认识论美学本质主义现成论生成论 作 者1朱立元，复旦大学中文系教授、博士生导师，上海市美学学会会长；2贾 玮，复旦大学中文系博士生。 (上海：200433) 章辉博士近几年来，一直在从事批判“实践美学”的 客体的对立为前提”， “美感产生于主客体的对立”等等． 工作。总体而言，章博士对实践美学持全盘否定的态度， 这就把主客二分的帽子硬套在蒋先生头上了。在我们看 并一再强调实践美学在新时代已经不合时宜。不过。笔者 来．这是明显的曲解。 认为章博士对实践美学、包括对实践美学的几位代表人物 首先，蒋先生把人与现实的“审美关系”看作美学研 有太多根深蒂固的“误读”．这就使得章辉先生对实践美 究的起始点本身。实际上已经隐含着超越主客二分的意图 学的许多批评都过于随意，很难令人信服。《蒋孔阳：实 和努力。他没有像许多人那样先在地设定固定不变的审美 践美学的总结者与终结者》一文(《江汉论坛》2006年第客体和审美主体的存在，然后在此基础上寻求在主客体之 6期，以下引文凡出自此文者，不再注明)就集中体现了 间建立起审美关系；而是在审美关系中考察审美主、客 这种随意和误读。章文对蒋先生实践美学“终结者”的宣 体，事实上肯定了“审美关系”逻辑在先的原则。 判和诘难。基本上是建立在对蒋先生美学思想的曲解与偏 所谓“关系在先”，从逻辑上说，是审美关系在先， 见之上的。本文拟针对章文的误读和曲解．阐明蒋先生的 审美主客体(美和审美的人及其美感)在后，因为审美主 美学思想不但不是实践美学的“终结者”，相反，是一种 客体都是在审美关系中现实地生成的：但从时间上说． 具有现代意识和巨大发展潜力的通向未来的美学。 美、审美主体、审美关系3者都是同时发生、展开和生成 的．没法严格地区分。蒋先生认为，人对现实的关系可以 “审美关系”起点说： 有多种，审美关系只是其中一种特殊的、在特定条件下形 对主客二分论的初步超越 成的关系。按照这一思路，人与对象在所处的不同关系 中．具有完全不同的身份．成为完全不同性质的主、客 章文对蒋孔阳美学思想的第一个批评是其“审美关 体，只有在审美关系中．人与对象才现实地生成为审美 系”说，理由是，蒋先生把审美关系作为美学研究的出发 主、客体。就是说，从逻辑上说，只有在种种关系中先确 点，但“在审美关系中主客体是对立的。但主客对立的审 定了审美这种特定关系．才有处于这种关系中的每一方 美关系如何能产生主客统一的审美活动?”在章文中我们 (审美主、客体)的现实生成和存在。 还可以发现多处这样的指责．如说“蒋孔阳美学思想理论 蒋先生把审美关系作为美学研究的起点，实际上为审 的推演从主体和对象的两分开始”。 “审美关系以主体和 美主、客体双方的生成和存在确立了规约性前提：我们必 14 2