微博及网络文化场域中青年话语权.docVIP

微博及网络文化场域中青年话语权[摘　要]微博作为网络交流的一种方式，赋予了信息时代人际沟通以全新的内容。微博架起了人们在虚拟空间与现实生活中的一道桥梁，成为人们生活不可缺少的一部分，更是青年竞相追逐的一种时尚。在不断繁荣的网络文化世界里，通过微博，每个人都可以发出属于自己的声音。在这样的文化场域里，青年极力表达自己的理想、愿望以及对现实世界的不同看法，并不断地对网络与现实社会产生着重要的影响。 [关键词]微博；网络文化；青年；话语权；场域 微博在当下是大家很熟悉的一个热词，和博客比起来，微博更贴近大众、贴近生活，易于操作，方便快捷，只需片言只语，就能把你的信息和想法迅速传递出去。从2007年到现在，经过短短的几年时间，微博也成为目前互联网发展最快的新应用之一，是继E-mail、BBS、QQ、博客之后新兴的第五种网络交流方式，已经成为青年竞相追逐的一种时尚，是最强劲的互联网新兴媒体的代表。 一、青年网民上网现状分析 根据《第二十九次中国互联网络发展状况统计报告》分析，截至2011年12月底，中国网民总数达到5.13亿，全年新增网民5580万，互联网普及率较上年底提升4个百分点，达到38.3%. 网民中10～19岁、20～29的网民分别占比到网民总数的26.7%和29.8%。如果我们把35岁以下的网民所占比率加起来，其所占比例将超过80%，这说明网民在年龄结构上明显呈现年轻化的态势。历次调查结果都显示，网民中18～24岁的年轻人最多，远远高于其他年龄段的网民而占据绝对优势。从上网时间来看，年龄在18～30岁之间的网民在互联网上花费的时间更多。年龄在18～24岁之间的网民平均每周上网的时间最长，其次是年龄在25～30岁之间的网民。截至2011年12月底，我国微博用户数达到2.5亿，较上一年底增长了296%，网民使用率为48.7%，微博用一年时间发展成为一半中国网民使用的重要互联网应用。 二、网络与文化场域 “场域”是布尔迪厄社会学中的一个关键的空间隐喻。布尔迪厄把场域定义为：“位置之间客观关系的网络或图式。这些位置的存在、它们加诸于其占据着、行为者以及机构之上的决定作用都是通过其在各种权力（或资本）的分布结构中的现在的与潜在的情境客观地界定的，也是通过其与其他位置之间的客观关系（统治、从属、同一等）而得到界定的。场域可以被视做是一个围绕特定的资本类型或资本组合而组织的结构化空间。”[1]布尔迪厄批判阿尔都塞把文化领域完全归结为“意识形态、国家机器”以及福柯把所有知识都只看成是社会“规训”的外部决定论，突出地强调知识文化活动有其自身的“场域”即内部过程，从而对其他“场域”特别是政治和经济场域保持相对的自主性。 网络技术的迅速发展和普及把人类带入了一种全新的社会生活和交往的虚拟空间。网络开始与人类的生活息息相关，不断地改变着人类社会的生产、生活和交往方式，同时也在不断地改变着人们的思想、观念和内心精神世界。网络文化是信息时代的产物，是在整合计算机技术和通信技术的基础上发展起来的一种新的文化形态，其研究对象是网络时代的文化内涵、文化表现方式和思维方式，以及这种文化对人们生存方式的影响等。作为一种文化形式，网络文化除具有文化的一般特征外，还具有虚拟性、开放性、自主性、互动性、流变性、资源丰富性以及数字化等特点。微博文化是网络文化的一个重要组成部分，是以网络发表为考察对象的文化形态，它融合了现代社会的价值观念和生活观念的最新因素，是具有个性的魅力、内容丰富多彩的时尚文化，是全球化背景下，多元文化的一种存在形式。它的兴起深刻变革着互联网交流模式和文化娱乐传播方式，同时也标志着中国互联网正在从商业化向社会化迈进。微博将会把互联网变成以人为本的社会化场域，每个人都生活进去成为主体，网络由此开始成为一个“社会”。 正如前面分析，在网络这个虚拟世界里，青年占网民的绝对多数，高中及以上的知识分子群体是网民的主体，在这个场域里知识分子是最活跃的因素。微博是信息时代的产物，是知识权力时代的标志，与政治制度无关。套用布尔迪厄的话说：是历史的和社会的条件使得网络文化场域的出现成为可能。微博作为网络文化中的一种特殊文化，有利于形成布迪厄所谓的具有相对自主性的文化场域，从而有利于促成中国青年文化活动的相对自主性，逐渐从受政治和商业权力的支配中解放出来。微博既是网络文化场域的生产者，也是网络文化场域的消费者。这个空间赋予了网民特有的自主性，没有了传统观念的束缚，昭示着知识权力时代的民主与自由，是青年张扬个人价值，体现个人存在，拓展个人视野的精神家园。随着中国教育的发展，高等教育的逐渐普及，知识分子特别是青年将在微博这样的文化场域中发挥越来越重要的作用。随着中国网络技术的发展和网络条件的改善，越来越多的人将成为微博的主人，在可以预见的