人教版必修三历史第5课西方人文主义思想起源课件.ppt

第5课 西方人文主义;智慧女神雅典娜;推进新课; 2、智者学派出现的背景 （1）古希腊经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）； （2）民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）； （3）人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人中心地位日益突出）； （4）公元前600年开始出现的自然哲学家们奠定了思想基础。; 3、智者学派代表人物和主张; 起初，普罗泰格拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利???。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生涯。;（1）思想启蒙和解放作用；;二、“知识即是美德”; 苏格拉底经常与人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西，采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤。“讥讽”即通过不断追问，使对方自相矛盾，承认对此问题无知；“助产术”即帮助对方抛弃谬见，找到正确、普遍的东西，即帮助真理问世；“归纳”即从个别事物中找出共性，通过对个别的分析比较来寻找一般规律；“定义”即把单一的概念归到一般中去。 苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。  学生：苏格拉底，请问什么是善行？  苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？  学生：是恶行。  苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？  学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？ 学生：是善行。  苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？  学生：这是善行。  这种教学方法有其可取之处，它可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题、他用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化。这一认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义。 ;2、苏格拉底的主张;3、苏格拉底主张的影响;苏格拉底之死的启示 ;思考 ？孔子与苏格拉底; 2、相似之处 第一、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！ 第二、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。 第三、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。 第四、他们生的时代也很相似。孔子生在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。;三、柏拉图和亚里士多德;柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情苏格拉底叫他到麦田走一次要不回头地走在途中要摘一棵最大最好的麦穗但只可以摘一次柏拉图觉得很容易充满信心地出去谁知过了半天他仍没有回去最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因很难得看见一株看似不错的却不知道是不是最好的不得已，因为只可以摘一株只好放弃，再看看有没有更好的到发现已经走道尽头时才发觉手上一棵麦穗也没有这时，苏格拉底告诉他”那就是爱情！”;（2）柏拉图思想 ①政治思想：关注人类社会并划分人的等级； ②教育思想：柏拉图还是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人 ； ③爱情观 ：认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。 ;（1）亚里士多德简介 (Aristo