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中国传统人本思想对现代企业人力资源管理若干启示摘要：作为当今企业管理的主流思想之一，人本管理越来越受到现代企业的重视。企业正在由科学管理、经典管理向“以人为本”的管理模式转变。本文从中国传统人本思想入手，谈其对现代企业人力资源管理的启示。 关键词：传统人本 管理思想 企业 人力资源管理 一、企业人本管理涵义及其及特征 1.企业人本管理涵义 企业人本管理是指在人类社会所有的组织活动中，一切从人性出发，从人性的角度考虑和分析问题，以人性为中心的一种更科学更有效的管理方式。企业管理的对象包括人和物两个方面。人是管理要素中最为活跃的因素。现代人力资源管理最突出的一个特点就是强调人本化，把企业的成长与员工的成长看得同样重要，把员工个人的充分发展成为企业追求卓越目标的极为重要的一项内容。 2.人本管理的特征 （1）人本管理的核心是以人为本。在人本管理中，人在组织关系中处于核心地位。人力资源管理以人为中心，注重开发人的潜能，因才而施，为各类不同的人才提供施展才能的舞台，实现人和事的最佳结合，从而实现企业获取最大利润的终极目的。现代企业人本管理的核心是人，企业的一切管理和组织活动都是围绕“人”而展开的。 （2）企业的主体是员工。人本管理是一种全员参与的管理，在实行人本管理的企业中，每位员工都是企业的真正主人。企业在管理与发展的过程中，特别是企业决策时，在追求利益最大化的同时要考虑到整体员工的受众性、接受性和可操作性，保证企业的健康平稳发展。对员工管理得好坏，不仅体现在做好员工的思想工作、理顺员工的情绪、提高员工的觉悟等方面，而且体现在建立一种激励机制，最大限度地激励和调动员工的主观能动性和积极性，开发员工的潜在价值，间接实现效益的最大化。 （3）重视人才的培养与发展。以企业员工潜能最大化的施展为管理目标，综合利用与开发企业组织的人力资源，最终促进员工的全面可持续发展。在现代企业的竞争中，人才成为了企业能否立于不败之地的重要因素。一个企业能否建立健全科学良好有效的内部人才培养体系，加上外部人才的招聘与引进，构建起企业完整的人才架构，是企业人力资源管理成败的关键所在。在企业管理与发展的过程中，如何充分调动企业员工的积极性、创造性与责任心，最大程度的发挥企业员工的才能，为企业创造利益与价值，最终促进企业员工的全面可持续发展，是企业在人本管理中要实现的主要目标。 二、道家和儒家的人本管理思想 1.道家哲学思想中人本管理思想 老子开创的道家学说，以黄老之学为发展，以庄子学说为融合，最终以人本管理思想作为道家学说的精粹。老子说：“道可道，非常道。”道家学说的核心思想为“道”，这里的“道”并不是有形的道路，也不是研究和处理问题的实在的方法，而是一种揭示事物之间必然联系的本质之道，是一种无形的、不变的、不可名的恒道。道家学说就是以道贯彻天、地、人为核心，以自然秩序、社会秩序和心灵平衡的自然以及天、地、人合一体为目标，并以成道为终极关怀的学说。 “道大、天大、地大、人亦大”——关于人的地位。老子早在《道德经》中提出：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”(《道德经》第25章)现代人力资源管理发源于西方。现代企业文化强调以人为本进行管理，在西文的企业管理界是经过一、二百年的摸索才认识的。泰罗的科学管理未曾认识，梅奥的人际关系理论也只是认识到了人际问题的重要性，却没有上升到是人在支配企业的理论高度。而在几千年前的中国先秦时期的老子已经把人放在了与“道”、“天”、“地”同等的地位，突出了人的地位，强调了对人的尊重问题。 “我无为，而民自化”——关于人的使用，老子对于用人有着许多精辟的论述。在《道德经》的第57章中，老子提出：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民白宫；我无欲，而民自朴。”倡导以无为的方式管好人用好人。在《道德经》的第68章中，他又提出；“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。”从而提出以谦下为态度的用人思想，表明了管理者对所用之人应该尊重。 2.儒家思想中人本管理思想 以孔子为代表的管理思想在儒学发展史上，占据极其重要的地位。孔子的管理思想主要表现在以下三个方面： （1）孔子的“爱人”与“知人”观。《颜渊》：“樊迟问仁。子曰：爱人。问知。子曰：知人。”孔子的意思是说，要达到仁的境界，首先要泛爱济众，要达到知的境界，就是要了解他人是贤能的人之后，还要举荐他。 （2）孔子关于管理者必须加强自身道德修养、“正己”后才能“正人”的思想。儒家很注重自身道德方面的修养，这一种传统肇始于孔子。孔子认为，只有使自己的品德达到了一定的高度，才能齐家治国平天下。孔子提倡修身的目的，在于正己，正己后方能正人，这也就是他所说的“修己以安人《宪问》”的