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从熊彼特创新理论谈少数民族教育问题摘 要：教育问题是涉及一个民族发展壮大的根本性问题，历来受到国家的高度重视。本文从熊彼特创新理论中找到对教育发展的启示，并将其运用到少数民族地区教育问题的研究中，得出少数民族教育存在的问题。在研究民族教育与经济时要考虑不同民族的具体的情况，在民族教育过程中如何与民族经济的发展相结合是少数民族教育存在的一个重要问题。通过以上问题的探讨，希望对民族地区教育的发展有所启示。 关键词：熊彼特创新理论；民族经济；民族教育 一、引言 创新理论主要是由经济学家熊彼特在1912年出版的《经济发展理论》一书中提出的关于创新是经济发展源动力的理论。他认为要创新除了具备现代文化与科学知识以外，还需要对教育进行大规模投入。因此，民族教育发展对民族地区经济的发展有着重要的作用。同时教育具有公共经济的成份，也就是说教育不仅需要政府财政的投入，还需要全社会来共同关注。在教育的过程中，需要重视本民族的传统文化和现代科技知识的普及教育以及现代高技术人才的培养和积累。在传统文化和现代科技知识普及的过程中需要重视与民族地区特色相结合的问题。 二、熊彼特创新理论对教育的启示 1、熊彼特创新理论认为企业家是创新的主体动力 熊彼特认为，经济发展的主要动力是创新，而创新的动力主要有两个方面：一方面是来自于对利润的渴望，利润是企业家创新的产物。另一方面是基于“企业家精神”。随着财富的积累和物质的不断充裕，利润动机对创新的动力逐渐减弱，而“企业家精神”会成为企业家实现创新的主要推动力。因此，企业家是创新的主体动力。 2、熊彼特创新理论表明教育作为公共产品需要财政投入 熊彼特创新理论中的公共经济理论，除了指导偏离和设计各种公共活动（包括公共支出与公共收入）外，还包括激活经济发展。“教育作为公共产品，不仅要政府加大财政投入，而且需要全社会共同关注，并且需要社会的支持。”①教育作为一种公益性事业，其目的不是为了从中获利，而是为了造福于全社会乃至全人类；教育是为经济的发展、创新提供具有科学知识和良好素质的劳动力的基础。教育这种特性使得它不可能通过纯市场的机制来有效地提供，因此必须通过政府、以及全社会对教育提供更多的资金等方面的投入和更广泛的关注。 三、从启示中看少数民族教育存在的问题 少数民族地区经济的发展，需要民族教育为其提供人力资源，有了优良的人力资源，民族地区经济的发展才有保障。然而，我国少数民族地区地域辽阔、自然资源丰富，同时由于地理和人文等因素的影响，文化教育、经济发展都相对落后。民族经济制约民族教育，民族教育有反过来影响民族经济，要打破这种恶性循环，就要先分析民族地区教育存在的问题。 1、 少数民族教育普及水平低 民族地区教育普及水平低是民族教育的首要问题。在民族地区很多家庭不愿意送孩子去接受教育，导致了民族地区教育的一个突出的问题是辍学率高,升学率低。我国少数民族大多数居住在高寒、阴湿、边缘、贫困地区，自然条件恶劣使得教育普及困难大。造成这种现状的主要原因：一是少数民族地区经济落后。这些地区居民大多是农牧民，他们的人均收入比较低，导致很多家庭没有能力支付孩子上学所需费用。二是家长观念落后。民族地区的很多家长认为孩子是减轻他们生活负担的劳动力，送孩子上学是一种劳动力的损失，因此落后的观念也导致了民族教育普及水平较低。三是少数民族地区学校办学条件差校舍简陋，不能吸引优秀的教师资源。 2、 民族教育与当地经济发展联系不紧密 民族教育与经济发展联系不紧密是民族教育存在的最重要问题。统一的教学模式、统一教学和评价方法等统一教育体系对少数民族地区有着影响。 首先前面提到教育与经济是相互促进、相互影响、相互制约的。现在很多少数民族地区的经济不发达，却和发达地区接受者差不多的教学内容和方法。应该多开设一些适合当地经济发展需要的课程，这样在他们毕业以后可以通过运用学校学习的知识给自己带来更多的收入，这样才能刺激少数民族地区群众上学的积极性。否则当这些地区的学生毕业之后，回去发现上学并不能给家庭带来经济利益，反而耗费很多时间、金钱，那上学的人就会越来越少，还怎么提升生产关系，更不会促进经济的发展了。 其次，面对统一的教学内容，很多少数民族的传统文化面临这遗失的危险。“当前，民族地区多处在西部边远地区，由于自然条件的限制以及义务教育的强制性等原因，决定了少数民族成员传承本民族文化、学习其他民族文化主要是通过学校教育来实现的。而目前大多数民族地区的学校都是完全照搬主流民族学校的教育模式，如统一教材、统一教学和评价方法、统一学制乃至统一教学语言等等。”②这种教育模式忽略了民族之间的文化差异，难以达到少数民族成员通过学校教育实现本民族文化传承的目的。因此，民族地区要