民国时期翻译与课件.ppt

;年代：1911至1949 1，1911年10月10日，辛亥革命后中华民国 于南京中华民国成立，史称北洋时期。 2， 1928年，中国国民党北伐成功定都南京。 3， 1949年，中华民国政府迁往台湾，中国共产党则在中国大陆成立中国人民共和国。;;;1， 社会动乱，当权者忽略了对文化市场的管制。 2， 当时我国对西方文学了解少，有识之士刻意传播西方文化与思想。 3，人们十分喜欢小说，东方有许多优秀小说，西方的小说尤其是我国没有或较少的侦探及惊险小说。 翻译水平？？？？？;1， WILLY对他妻子说：you are my foundation and my support. 2， WILLY问儿子：You nervous about the game? 3， He is well liked. 4， He is liked, but he is not well liked.;;1， 科学翻译著作的数量多，内容广涉及政治，军事，经济和文化等。 2，民国政府对国立翻译馆进行了重建和扩充。 3，留学国外的精通语言的文化人回国。 4，学者们在民间创立社团，出版机构。 翻译理论的发展 翻译批评，讨论，争辩 ; 文学研究会：郑正铎，矛盾 创造社：郭沫若 左翼作家：鲁迅，矛盾 新月派：闻一多 论语派：林语堂;又称新文学社团 近代史上第一个成员最多的社团 1921年更名为文学研究会 创造社是与其对峙的社团 成就：拥有一大批脚踏实地的勤奋的翻译人员，翻译了大量的国外优秀文学作品和文学理论。;福建长乐人，笔名：西谛，郭元新等 1920年10月，以他为中心发起筹备文学研究会 倡导现实主义进步文学 俄语与中文的翻译 ;1，文学书可译吗？ 1921《小说月报》“译文学书的三个问题”思想是完全能译，艺术的美是充分能译。 2， 翻译的目的与功能 1921《文学旬刊》“处女与媒婆”（郭） 翻译批评 3， 关于翻译作品的质量 “译文学书的三个问题”介绍并评述英国翻译学家泰特勒（Tytler）的《论翻译的原则》中的三个原则：;;;》原名:沈德鸿，字雁冰 》1920年，应邓振铎邀成为文学研 究会成员 》1930年，加入中国左翼作家联盟 》长篇小说：《子夜》、《蚀》短篇小说：《林家铺子》、《春蚕》。散文：《白杨礼赞》。;1， 翻译的目的与功能 提倡现实主义文学，强调文学是为表现人生而做，是人的精神食粮，使人精神向上。 做出了我国新文学史上第一份选择书目。 翻译是为了人性 翻译批评 2， 翻译本身的艺术要求 中国译论史上最早最明确的提出翻译不可失却“神气句调”，将文学翻译提高到了美学和艺术范畴。 原则上赞成直译，又强调保持原作的神韵。 ;1921《小说月报》 “译文学书方法的讨论” 翻译文学书的人一定要他就是研究文学的人。 翻译文学书的人一定要他就是了解新思想的人。 翻译文学书的人一定要他就是有些创作天才的人。 4，倡导翻译批评 ;原名：郭开贞 翻译的作品：《少年维特之烦恼》《雪莱诗选》《浮士德》《战争与和平》;20年代前期 批评攻击型 理论建设型 20年代后半期：翻译工作是一项艰苦的工作 翻译是一项创作性的工作;;;原名周樟寿，1898年改为周树人，笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。;目的：1,提高自己和解剖自己。2，帮助读者（用窃火，煮肉作比喻）。 翻译各种作品以供读者参考。 2， 关于“直译”与“硬译” “直译”包括正确的“意译”在内的“正译” 主张“直译”，但是不赞成拘泥，“潜心研究”的意译是求之不得的。 ;;指出坏的 奖励好的 倘没有，则较好的也可以 倘连较好的也没有，则指出坏的译本后，指明其中的哪些地方还可以于读者有益处（烂苹果的比喻） 关于对赵景深“顺译”的批评（Milky way牛奶路）;郭沫若《处女与媒婆》国内 人士只注重媒婆，不注重处女，只注重翻译，不注重产生…处女应当尊重，媒婆应当稍加遏制。 邓振铎“杂谭”《处女与媒婆》将翻译的功能看差了。视翻译的东西为媒婆，却未免把翻译看的太轻了（将翻译比作奶娘）。 矛盾《文学》月刊第三期：翻译界最好来一个“清理运动”推荐好的“媒婆”，批评“说谎的媒婆” 鲁迅《由聋而哑》故意迁怒，至骂翻译者为媒婆。（聋哑的制造者）;邓振铎《盲目的翻译家》翻译家呀！请先睁开眼睛看看原书，看看现在的中国，然后再从事翻译。 郭沫若：翻译家不管翻译什么都是个人自由，翻译作品的选择只需看其“醇不醇”“真不真”就可以了