2014-11-09 － 拉特朗大殿奉献日简介.ppt

早期教会经历教难和迫害，达三百多年，终在313年得到自由。当时的君士坦丁大帝，皈依圣教，并将拉特朗宫殿献给教宗，又于殿旁建一所大殿，供举行礼仪之用，亦即今日之「拉特朗大殿」，又名「救主大殿」，别名「圣若翰大殿」。 324年，由教宗西物斯德祝圣。 ? 拉特朗大殿的祝圣纪念，最初只在罗马举行，后因它是罗马的主教座堂（即宗徒之长、伯多禄继承人、教宗的座堂），故被尊为「全球圣堂的母堂」。于是，自十二世纪，拉特朗大殿的祝圣纪念，便推行到普世拉丁礼的教会，作为各地教会敬爱圣座和团结一致的象征，正如安提约基亚的圣依纳爵所写的：圣座「在这充满爱德的整个团体（教会）中位居首席」。 什么是拉特朗大殿？为何有特别庆典？ 「至圣的拉特朗大殿，全罗马及普世所有教堂的母亲及根基。」 　　　　　　　　　　　　──拉特朗大殿独有之称号 一、圣堂奉献日源始 耶路撒冷教会自从第四世纪起，也每年纪念在加尔瓦略山所建两座大殿（殉道教堂与复活教堂）的奉献日，这无疑地是受了犹太人传统的影响。这种习掼大约在第五世纪时，也传到了罗马及其他西方地区。教堂的奉献日被认为是教堂的生日，应该每年庆祝。古代（第五世纪时）一殉道录（Martyrology）曾记载了在罗马所建教堂的奉献日：如圣母大殿、圣伯铎带锁炼堂（8月1日）、圣弥格天使堂（9月29日）、圣乐伦堂（11月2日）等。到了第十一世纪时，才提到拉特朗大殿及圣伯铎和圣保禄二圣殿的奉献日。 　　 拉特朗大殿（San Giovanni in Laterano）被称为「全罗马及普世所有教堂的母亲及根基」（教宗克雷孟十二世），所以它每年的庆祝不仅限于罗马，而且及于整个教会。为何选在此日庆祝，学者各有不同的假设，大约是因为教宗色尔爵三世（Sergius III, 904-911）改建此圣殿，在本日举行了奉献礼。 拉特朗大殿是罗马教区的主教座堂，是所有教堂之母。这座大殿乃奉献给我们的救主、洗者圣若翰和圣史若望。 教会公用日历中有以下几个圣堂奉献日：8月5日的圣母大殿奉献日、11月9日的拉特朗圣殿奉献日，和11月18日的圣伯铎及圣保禄大殿奉献日。 旧约玛加伯书上记载，犹大和他的弟兄战败敌人后，带领全部军队到耶路撒冷去清洁被异民所玷污的圣殿，并举行奉献礼：「将圣所及圣殿内部都修饰好，也祝圣了庭院。又制造了新的圣器，将灯台、香坛、供桌搬进圣殿。在香坛上献香，又点着了圣灯台上的灯，在殿里放光。在供桌上放上饼，将帐幔挂起来」（加上一48-51），以后「一四八年九月廿五日清晨，他们起来，按照法律，在新建的祭坛上献祭……祝圣了祭坛……八日之久，举行祭坛的祝圣典礼。」（52-56）之后「犹大和他的兄弟们，以及以色列全会众规定年年在这节期，庆祝重新祝圣祭坛，由九月廿五日起，一连八天欢乐庆祝」（59）。 　　　 。 二、拉特朗大殿简史?　　有些学者肯定四世纪时，在今日大殿的所在地，曾有一所「家庭教会」（domus ecclesia），当时基督徒常在这里聚会祈祷。这原是君士坦丁大帝（Constantine I）的妻子福斯达（Fausta）的产业，由君士坦丁皇帝赠与罗马教会。教宗圣米迪（Melchides, 311-314）于313年将它改建为一所大殿，并附设教宗的府邸。实际上，罗马皇帝把这产业捐赠给教宗后，教宗就把这原属罗马著名的拉特朗家族（Laterani）的古老大屋，改建成了教堂。大殿洗礼堂用的洗礼盆，就是从宫邸的大水池移来的；继庞齐安地下墓穴（catacombe di Ponziano）发现的洗礼盆后，这可算是最古老的一个。 　　 君士坦丁皇帝拣选这块土地来建筑新兴宗教的第一座大殿，也许是因为这里毗邻奥雷连城墙（mura Aureliane）和阿西纳拉城门（Porta Asinara）之故，不会引起还信奉异教的多数罗马居民的反感。据另一推测，那所「家庭教会」可能直接兴建在拉特朗家宅的废墟上，它的地基下发现赛维鲁皇帝（Severus, 192-235）时期的一座建筑，曾用作御林军卫队的军营。这卫队原效忠罗马统帅玛克森爵（Maxentius），君士坦丁皇帝于312年在罗马密尔维桥（Milvian Bridge）战胜玛克森爵后，解散了卫队，拆毁了军营，在其所在地兴建了教会初期的大殿，并将它献予救世主（故又名救主大殿）。之后教宗额我略一世（Gregory I）在任期间，把此堂也献予圣若望和圣若翰。而现在大殿的名字是1144年教宗鲁爵二世（Lucius II）命名的。 　　历世纪以来，这座大殿曾经历了多次灾劫，又经多次重建和更改。455年汪达尔（Vandals）蛮族王金塞里克（Genseric）洗?罗马城，大殿被毁，其中保存的珍宝也被抢劫一空。教宗圣良一世（Leo I, 440-461）予以修复。几个世纪后，在一次大地震中，大殿受到明显的毁坏，教宗色