中华优秀传统文化的内涵——学前教育的文化适宜性问题(五).pdfVIP

器研究与探索 中华优秀传统文化的内涵 ——学前教育的文化适宜性问题(五) 华东师范大学教育学部学前教育学系朱家雄 文化是民族之魂，是维护社会稳 样做，也许可以用28个字勉强f既括之： (悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、 定的支柱，但凡涉及教育的问题，都 禅释因果，儒教人和，易懂规律，道得 惠等内容。孔子主张以“仁”为本体， 不可能脱离文化。学前教育也不例 众合，兵出运筹，医利身心，史能明志。 表现在具体的行为上就是，对父母为 外。我国的学前教育理应成为传承 构成中华传统文化的诸多学说 孝，对兄弟为悌，对朋友为信，对国家 中华优秀传统文化的重要途径。那 各有所长，相辅相成。在先秦诸子百 为忠，对人则有爱心。孔子把“仁”定 么，什么是中华传统文化?什么是中 家中，儒家只是众多学术门派中的一 义为“爱人”，他认为，“能行五者于天 华优秀传统文化? 个，但在经过漫长的发展历程和历史 下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。 验证之后，它显示出比其他众多学术 孔子所谓的“仁”，不是个人处世 什么是中华传统文化 门派更能反映具有五千年神传文化 的“匹夫之仁”或“小恩小惠之仁”，而 的历史古国的精神，因而成为中国传 是治理有方、为民造福的“大仁大 中华传统文化又称华夏文化、华 统文化中最具影响力的主流文化。 义”；孔子说“克己复礼为仁。一目克 夏文明，是中华民族的思想和精神， 儒家思想的精髓“中庸之道”以及 己复礼，天下归仁焉”，就是告诫人 是社会各种意识形态的总和，是中华 “仁、义、礼、智、信”的道德准则都源 们，为人要克制私欲，遵循天理，方可 文明的软实力，是中国社会、政治、经 自中华传统文化，奠定了中华民族深 达到“仁”的境界。 济乃至教育的根本。 厚的文化和历史基础，迄今依然深深 中庸是儒家哲学的基础、道德准 中华传统文化是蹦儒家思想为内 地影响着中华广袤土地上的每一个 则和处世的智慧，孔子把中庸称为至 核，以老子道德文化为本体，由儒家、 中国人。 德。孔子所谓的中庸之道，就是要反对 道家、墨家等诸子百家的多元思想相 儒家学术的核心思想是“仁”。 过与不及，主张在过与不及两端之间转 互包容、融通而成的一个和谐体系。 从词义上讲，“仁”指的是二人 折和把握一个中点或度，即从量变到质 中华传统文化与每个中国人的 (“仁”=“人”-I-“二”)，可以理解为二变的关节点，纠保持事物的常态。 日常生活息息相关，它与每个中国入 人的相处之道。在《易经》里，“一”代 从历史上看，儒家学说是一种适 的关系就如同水与鱼的关系一般，虽 表道，“二”即两条道(即天道与地 合于治世的、稳定社会的思想和理 然鱼离不开水，但是“鱼是最后一个 道)，人在生命的道路上必须不断遵 论。儒家学说在个人层面提倡君子 知道水的存在的”。 循天道、地道，才能修成“仁”。 风范，在社会层面提倡纲常伦理，在 中华传统文化源远流长，博大精 孔子把“仁”作为最高的道德原 国家层面提倡仁政爱民、为政以德， 深，富含哲理，辩证求和，追求神似，讲 则、道德标准和道德境界，他第一个把 在国际层面提倡天下一家、仁者无 究意境，无人能运用