第四章 认识本质和过程.pptVIP

第四章  认识的本质和过程 ;第一节 认识的基础和本质 ;一、实践是认识的基础; 首先，实践不断提出新的认识课题， 推动人们去进行新的探索和研究。 其次，实践的发展不断提供解决问题、 认识事物的新经验、新工具和新技术， 推动认识的发展。 最后，实践还改造人的主观世界， 锻炼和提高人的认识能力。 ; 第三，实践是检验认识真理性的 唯一标准。 第四，实践是认识的目的。;用实践是认识的来源的原理，说明参加社会实践与读书的关系 ; （3）每个人的生命和精力都是有限的， 不可能事事都亲身实践，接受间接经验和 书本知识是个人获得知识的重要途径。直 接经验和间接经验的关系是“源”和“流”的关 系。所以，每个人不仅要积极参加社会实 践，而且要努力学习书本知识，接受几千年 来人类文明的优秀成果，使自己获得完全的 知识。; 2、认识对实践的导向作用 认识对实践具有能动的反作用。 认识对实践的反作用集中表现在它对 实践的导向作用。 ; 二、认识的本质; 认识主体是指处于一定社会关系中 从事认识活动的人。 认识客体是指主体认识活动所指向的 对象。 认识中介是以各种形式的认识工具、 认识手段为要素，包括运用和操作这些 工具的程序和方法在内的系统。;我国在认识主体研究方面的进展; 而有学者则认为，主客体相互依存和生成的提法可以成立，但不能推移到本体领域，没有主体，被称为客体的事物就失去了客体的意义，但它们实际存在着，其规律不依主体意志为转移，主体只能顺应。 ;关于主体性与客体性问题; 客体性是与主体性相对应的。客体性最本质的规定就是对象性，是客体作为主体实践和认识对象时表现出来的特性。其内容包括：客体具有与主体对立的自身规定性；客体具有对主体的制约性。; 对主体性和主体性原则的讨论; 对认识主体的结构的分析; 2、马克思主义哲学关于认识本质  的科学规定; 其次，认识是以主客体之间的信息 相互作用为基础，以人所特有的精神活动 为本质内容的反映过程。 最后，认识是模写、选择、建构和 创造的统一。 ; 模写是指主体对客体的反映是以客观 事物为原型的。 选择是指主体对客体信息的接收和 加工，是有选择地进行的。 主体的选择必须在客观条件允许的 范围内进行，客体的状态是主体选择的 前提和基础。 ; 建构有两方面的含义： 一是指主体认识结构的建立或重构； 二是指主体运用认识结构和认识工 具，对客体信息进行加工和整理，构成 主体客体化的观念模型。 建构以反映为基础，却体现了反映 的创造性机制。 ; 创造是指主体对客体的反映活动， 不仅认识客观对象的本质和规律，而且 要把这种认识与主体的目的需求相结合， 在观念上创造出符合主体需要并作为实践 活动目标的理想客体。 反映与创造的统一体现着认识的本 质。 ;目前学者对反映范畴的新认识; （3）反映是主体不断影响客体又不断向客体接近，从而在思维中不断地把握客体的能动的表现形式。 （4）反映是主体积极地、主动地以观念形态再现客体及其内在本质规律的活动。; （5）反映是客观对象作用于感官，主体以实践活动为基础，在人脑中对客体摹写、映象，形成观念和新思想的过程。 （6）反映不是复制、摹写，也不是选择或建构，而是自组织的整合。;主体能动反映客体的历史尺度和价值尺度 认识主体的能动性，既是主体运用认识结构对感性材料的选择与建构，也是社会历史总体对个体认识发生作用的过程。实践的历史性决定了主体选择的历史阶段性。同时，世界对人来说，不仅是人生活的物质基础，也是满足人多样化需要的对象世界和价值世界，主体依自己的价值标准选择和加工信息。;3、马克思主义认识论与其它 哲学认识论的区别 ; 实践性是马克思主义认识论的根本特征。首先认识主客体的关系是建立在实践基础上的；其次，实践活动本身就包含着认识活动；最后，认识受具体任务的历史实践制约。;（1）辩证唯物主义认识论是反映论，反对 唯心主义先验论 从物到感觉和思想的认识路线 （唯物主义认识论、反映论）