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设计美学论坛f13 从设计角度看人与自然 文／王梦晓 摘要：设计是自然介入人生活的一种途径，也是人与自然建立和谐关系的一种方式。通过对古 往今来人与自然关系变化的探寻，站在设计角度去理解与反思，应以创意设计的思维去维护二者 关系的和谐。而和谐的实现，更多地要改造“人”的思想观念，将自然融入人的生活，使之成为 人们生活的态度和方式。无论是作为设计师还是消费者，都应反省自身，自觉地关注自身与自然 的共存发展。同时，通过绿色设计协调人的需求与自然生态的矛盾，通过仿生设计使更多自然观 念融入人的生活，不断倡导环保、绿色、自然的生活方式，以求达到可持续的、和谐的发展。 关键词：自然；和谐；绿色设计；仿生设计 人与自然的关系是古今不变的重要研究课题，从中国古代 的方方面面。从设计角度来看，社会的物质文明、意识形态等 的“道法自然”“师造化…‘天人合一”到西方近代的“自然主 的发展对设计的方式、材料、理念有着潜移默化的影响。在农 义…‘绿色设计”等，人们似乎已经明白自身与自然关系的重要 业文明时代，农耕经济十分发达，人依靠大自然的馈赠而生活， 性，而事实上人们行为的结果却并不乐观。随着工业的发展和 日出而耕，日落而息，顺应四时，春生夏长，秋收冬藏。人对 科技的进步，雾霾却越来越严重；生活虽越来越方便，森林却 自然既崇拜又敬畏。此时的设计是学习如何去顺应自然，所装 越来越少；产品虽越来越高级，人们离自然却仿佛越来越远。而 饰的图案多为日月山河或动植物图案，所用的也是日常接触的 设计作为联结人与自然的一个中介，如何既有益于自然又有益 土、木、石等有着自然温度的材料。比如，功能性为主的农器， 于人，使两者保持一种和谐的关系呢? 是为了解决耕地问题，以木耕土，以木为主、金属材料为辅是 从人的角度来说，设计本身就是一种人类为了自身更好的 传统农具的设计与制造特色。最初设计都是为了解决功能的问 生存而进行的创造性活动。其实施者与对象都是人：由人脑中 题，无论是陶罐、竹篮、瓷器，还是房屋、家具、服饰等，随 的构想物转化为可用的实体，去解决人在生存生活中遇到的问 着功能问题的解决，渐渐在装饰、造型上有所变化发展。 题。而人并不是孤立存在的个体，人与自然、社会都有着千丝 到了工业文明时代，人们仿佛打开了新世界的大门，所有 万缕的联系。环境伦理学家罗尔斯顿曾认为，自然界可以离开 的一切如大爆炸般袭来，人们炫耀着自己的发明成果，为科学 人，人却不能离开自然。他说：“人们对他们栖息于其中的生态 发展而骄傲，为征服自然而自诩。尤其将人类社会看做超脱出 系统几乎没有什么工具价值；相反，他们表现出来的是某种工 生态循环而独立开放的系统，甚至将耗散结构理论不合适地应 具性的负价值：打乱生态系统以便获取自然价值并把他们变为 用到人类社会，认为“开放系统的自组织能力使得系统本身向 文化所用。”【”但中国的传统思想对此却有不同认识“天道万端， 外界释放熵增，自身达成熵减或者秩序。【”即开放的系统从外界 在人可为”。这不是人类中心主义也不是自然中心主义，在人与 获取自己所需要的，将自己产生的不可用的废物扔给外界。可 自然的关系中，人和自然都得到了肯定，人对自然有依赖，也 以理解为在社会系统中的人，只要需要就可以随时、毫无节制 有很强的主动性。正所谓“天地无人则不立，人无天地则不生”。 地向自然界索取各种材料，设计制作成自己所需的产品，废弃 在自然与社会环境下，人与自然、社会是无法分割开来的。前 后再扔给自然。这割裂了人与自然是不可分离不能独立的整体。 者是塑造、提供人生存的环境，后者是通过人自发的文化觉悟、 工业文明时期的设计，就是为人类社会这个“独立”系统设计 集体生活、伦理关系而渐渐聚集成了区别于动物的环境。也就 的，这个时期的设计靠着已有的科技成果的支持，不断满足人 是说，我们所研究的人是自然的人同时也是社会的人。人与自 的欲望，从出行工具到日常用品再到住宅，并且不断有新的材 然的关系是密不可分的。 料和