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传播产业研究理论和方法
传播产业研究的理论与方法
专业:电影学
学生:张璐璐
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主要内容
第一部分 论传媒产业研究的理论视野
第二部分 皮科克委员会和广播经济分析
第三部分 媒体产业的结构与动态
第四部分 在全球化语境中重新思考国家性
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一、论传媒产业研究的理论视野
传媒产业同社会紧密联系,在多样的互相影响中表现出自己的特征。
1很多模式、理论及类别可以作用并构建
2历史上的传播研究主要集中于受众的接受和媒介效应,通常是以个体及其行为为切入点
两种媒介权力的模式
1自由多元化主张的规范
2激进的马克思主义批评方法的规范
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自由多元化者的观点
社会被看做是一个动态的体系
媒介就是通过使社会“规范化的”功能更为实用,来作为信息和传播的渠道
媒介的自治性
自由派否认媒介是支配或强烈影响(大众)手中的,而倾向于认为媒介是受主动的、强有力的受众不断的挑战的——它的愿望和需求只能通过自由市场体系而恰当地表现出来
大众领域的观念:媒介成为公众领域,或19世纪自由主义“第四类固定资产”言论中的主要规章制度
国家的完全独立是媒介能够提供监督政府和大众舆论阵地的主要前提、自由民主理论中的自由市场
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马克思主义者批评论
受统治阶级或政治经济精英们支配的,对物质资源和经济力量持有普遍的控制权,同样也控制着文化和精神产品
一般将媒介描述为社会统治和意识形态再现的代理机构或工具
法兰克福学派的批评论
结构文化论,认为媒介是主流文化和社会结构的力量所形成的
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法兰克福学派的批判
法兰克福学派批判的大众传播理论是批判的传播者理论,认为资本主义社会的大众传播媒介在本质上是“意识形态国家机器”,它参与了国家对大众思想的灌输和控制及对高级文化的摧毁,作为大众文化明显也是一种人格化的商品;
也是批判的大众文化理论,指出大众文化具有意识形态性、控制性、欺骗性、商品性、复制性和非艺术性;
还是批判的受众理论,认为“晚期资本主义”社会大众传播的受众处于一种被全面控制的境地,接收方式是非审美的。
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第三条路:混合观点
较广泛的修正主义者
意识形态通过媒介文化和语言进行传递的具体方式上——这种焦点同时清晰地从阶级冲突和资产阶级的统治转到了以社会鸿沟、显著的(青年)亚文化、种族和性别等的其他形式为重点
“第三条路”:在这一范畴中的自由化、社会化及激进民主化等观念的共同点是,既不会以决定性的方式限制它们对经济基础和所有权、控制权等重要事务进行关注,也不会毫无批判地采纳市场隐形指挥、媒介特征中的自动更正模式,或者对占主导权的消费者的强大印象所带来的有利可图的运作
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20世纪西方新闻与大众传播理论概观——石义彬
20C西方新闻与大众传播理论的发展历史,认为从理论表述的“场域性”来看,它有着自由主义话语、社会进步与实用主义话语和文化批判的话语背景
同时,它在总体上又是顺着新闻自由的逻辑而发展的,这种逻辑又进一步分为政治的逻辑、市场或经济的逻辑、文化教育的逻辑
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论当代欧美的“第三条道路”的思潮——李忠人
20C90年代在欧美兴起的“第三条道路”思潮,是西方左翼政党及其领导人为解决当前资本主义世界面临的新问题而提出的一种新的政治理论。
它经济上主张重新界定政府的宏观调控作用,以积极的福利取代注重再分配的传统福利,达到社会的进一步公平
政治上主张革新,下放权力,还政于民,恢复人民对政治的信念
对外战略上,谋求和维护在国际事务中的领导地位,对资本主义积极指导作用
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二、皮科克委员会和广播经济分析
皮科克委员会的建立、其所起到的咨询作用以及由委员会提出的有关英国广播业未来资金来源问题的争论,对坚决地将广播
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