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第二部分 专题六 第三讲 理解和现代汉语不同句式和用法 考点三 断句
给文言文断句,传统上称之为“句读”。标点是在断句的基础上进行的。一般说来,不能准确断句,就不能准确标点,给文言语句加上标点符号是较高要求。作为高考命题来说,最大的可能是只考断句,而不考标点。备考时,主要是掌握断句的方法,提高断句的能力。断句与标点的基础在于;对通篇文章的领会。所以,首先要通读这个文段,领会它的基本意思。如果没有通读文段,领会意思,是没办法进行断句的。在此基础上,将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文的联系。当然,在断句时,还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整等等。
;[例证五] (2009·北京高考)用斜线(/)给下面文言文断句。
天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补 之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 ?? 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。
(取材于《老子·七十七章》)
;解析:本题考查文言断句能力。断句是一种综合能力,其难
度高于阅读有标点的文言文。正确的断句是建立在正确理解
全文的基础之上的,仅凭一些所谓的断句技巧可能做对,但
存在“蒙”的成分,并不足取。我们主张在理解全文的基础
上断句,而正确理解全文离不开词汇、语法、文化背景三方
面的知识。本题中,可以先判断其中结构相同的句式。如“……之”,在“之”后断开;还应通读全文,找出常作主
语或宾语的名词或名词性结构,如“天之道”“高者”“下
者”“有馀者”“不足者”“人之道”“天下”“有道者”,然后依此断句。;答案:天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。
; 文言断句策略指导
1.解读语言环境
必须读清“三境”,即人物情境、事件情境和语言情境。人物情境要了解人物的基本情况、身份、学识、官职、性格、作风及人物之间的关系;事件情境要分清一件件事情及每一件事情的前因后果;语言情境要分析语言的逻辑关系,是并列、递进,还是假设、转折等,还要体味句子的语气,是陈述,是感叹,是疑问,还是祈使。;2.作出语法分析
断句之后,要用语法手段对所断的句子作出分析,即分析出句子的主谓宾及其修饰成分,确保句子完整。分析时要注意省略成分。
;3.利用前后虚词
“曰”后往往加冒号(:),“哉”字后面跟感叹(!),“盖、夫”大多在句首,“于、而”一般在中间,“耶、乎”经常表疑问,“矣、耳”后面加句号(。),“也、者”作用表停顿,或句(。)或读(,)酌情看。;4.利用句式特点
文言文中,行文往往具有句式整齐的特点,或四言,或五言,或六言,或七言,两两对称,据此可以划分句子。
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