《劝学》优质课件1.ppt

天行健，君子以自强不息。 地势坤，君子以厚德载物。 古乐府诗《长歌行》 百川到东海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 译文：君子说，学习不可以停止。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，并且行为没有过失了。 文言文中实词活用现象，是学习文言文重要的一环。 与“君子博学而日参省乎己”中的“日”用法相同的是（） A、则群聚而笑之 B、吾得兄事之 C、令两人蹲踞而背倚之 D、则直前诟虏帅失信 下列各项与“古之人能率其性者”句式不同的一项是： A、并以为国人之读兹编者勖 B、使吏召诸民当偿者 C、虽有槁暴，不复挺者 D、而诸侯敢救者 E、爪牙之利，筋骨之强 我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了 关于积累的词、句 聚沙成塔 集腋成裘 积微成著 积羽成舟 冰冻三尺非一日之寒 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 博观而约取，厚积而薄发。——??苏轼? 博观：广泛阅读；约取：指少量的慢慢的拿出来。厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。 堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，圣人的思想就是这样具备的。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。 蚓无爪牙③之利，筋骨之强③，上④食埃土，下④饮黄泉， 用④心一④也。蟹六跪⑤而二螯⑥ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 ③爪牙之利，筋骨之强：定语后置 爪牙：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽或帮凶 ④上、下：名作状 用：因为。一：数作形，专一　 ⑤跪：蟹的脚。⑥螯：蟹钳。 蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它心思专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它用心浮躁的缘故。　 学习方法、态度 要积累：积土成山，积水成渊 　　　　不积跬步，不积水流　　 要坚持：骐骥一跃，驽马十驾　　 　　　　朽木不折，金石可镂　　 要专一：蚓－－用心一也　　　　 　　　　蟹－－用心躁也 一、……者，……也。? 楚左尹项伯者，项羽季父也。 二、……（也），……也。? 三、……，……者也。 ?城北徐公，齐国之美丽者也。 四、用“为、乃、则、皆、诚、非”等表判断。 中峨冠而多髯者为东坡。此则岳阳楼之大观也。 假舆马者，非利足也。 五、……，……。 臣本布衣，躬耕于南阳。 秦，虎狼之国。 ?六、 ……者，……。?（比较少见） 粟者，民之所种。?——粮食是老百姓种的 下列各项与“古之人能率其性者”句式不同的一项是： A、并以为国人之读兹编者勖 B、使吏召诸民当偿者 C、虽有槁暴，不复挺者 D、而诸侯敢救者 E、爪牙之利，筋骨之强 荀子将人分为普通人、“君子”、“圣人”三类 教材“君子”注释为有学问有修养的人 是学习使：普通人--君子--圣人 人性恶－－积善－－成德――得神明――备圣心 模仿文中句子各写一个，说明一种事理。 1、青，取之于蓝 ，而青于蓝；—— 2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。 惜“三上”珍“三余”只为五车八斗? 读《四书》研《四史》可拥千户万钟 ? “三上”典出欧阳修：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此，尤可以属思尔。”欧阳修先贤堪为惜时的典范，他利用一切可以利用的时间来读书、治学，从而成为北宋文坛领袖，风范文章千古墨，万古流芳。“三余”是三国魏国学者董遇先贤读书治学的经验总结——冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间