《周至旅游》画册各景点简介.docVIP

一、终南山古楼观景区： 1、 说经台（有照片） 亦名授经台、讲经台，相传为老子著述《道德五千言》之处，为楼观名胜古迹中心。史称其地“万木环合，林莽绕翠”。台处翠微山下之阴而尽得其阳。堪舆家称，关中河山百二，以终南为最佳。楼观九道山梁宛若九龙朝凤，辐辏此台。人称“天下第一福地”、“终南仙都”。 2、炼丹峰（炼丹炉）（有照片） 说经台南，海拔950米，一峰独秀，直插云霄，天然画屏，映照山门。松林篁竹、掩映幽径、青箩拂衣、山鸟啁啾。登山石径，蜿蜒其间。途中有凉亭、鱼池、可供游人休憩观赏。登至峰顶，极目远眺。秦川如砥，渭水如带，远近风光，尽取眼底。峰顶矗立一砖砌炉形建筑物，为明代所建，名曰炼丹炉，为当年道士在此烧炼丹药之处，后被神话附会为太上老君炼丹炉。 3、闻仙沟（有照片） 其谷为显灵山、炼丹峰所夹峙，上溯石楼山，下达会灵观，南北纵深7km。沿谷蜿蜒而上，竹木葱茏，荆藤漫坡，狭隘之处阴翳蔽日，幽深可怖；平旷之处，绿枝扶疏，风景怡人。溪流淙淙，飞瀑悬空。鸟鸣啁啾，时见锦禽。特别时当三月，瀑谷野蔷薇一时竞放，清香袭人。山径之间猴头菇、野蘑、木耳、百合、蕨薇、灵芝、首鸟等随处可觅。沿途显灵山观庙仙迹，依稀可见，计有吕祖洞、龙王庙，玉皇庙、蓬仙台、演化庵、洞宾泉、闻仙庄、清溪观等。其人文遗迹有：唐代吕洞宾凿洞潜修，终成纯阳祖师；五代时谭峭隐居石楼山，穷天人之理，著成《化书》；冰鉴祖师麻衣先生，与谭峭友善，悟玄机之妙，撰成《麻衣相法》；华山道祖陈抟来此盘桓，与谭、吕结为林下之友；钟离与吕岩切磋玄理，人称道坛双星。高道仙侣，代不绝踪，云集于此，则人杰地灵，名驰遐迩。谷以“闻仙”而命名，颇得其实。 4、希声堂（照片暂无） 堂名取自老子道德经“大音希声”之义。为历代道观管理、接待、议事之所。新建的希声堂由吕祖殿、留云馆、听雨轩及回廊组成一组建筑，为楼观台道观管理机构所在地。东跨院辟出的“白云仙馆”为餐饮、住宿接待之所。 5、 宗圣宫（有照片） 有周一代，天水人尹喜在此结草为楼，因好天文星象之学，在此观星望气，人称草楼观，此为楼观得名之始。后尹喜被朝廷拜为大夫，出任函谷关令，见紫气东来，遂于函谷关前迎侯老子，以衙署不便问道，遂请老子至楼观，筑坛岗上，执弟子礼，老子乃授《道德五千言》与之，是谓说经台。而草楼观则为天下道林之滥觞，后来美其名曰：“紫云楼”，以志当年紫气东来之祥瑞。唐朝统一后，高祖李渊为抬高自己门第出身，尊老子为其远祖，诏改楼观为“宗圣观”，进行大规模的修建，历时七载。李渊曾于武德年间三次来楼观台拜谒老子，高宗李治追封老子为“太上玄元皇帝”，楼观被尊崇为皇家祖庙。其中建筑有四子殿、玄门列祖殿、三清殿、紫云楼等。宗圣宫现有遗存更多的碑石，极有价值，古物以老子系牛柏、三鹰柏、老子手植银杏树最为珍贵。 6、老子墓（照片暂无） 老子墓位于西楼观就峪口大陵山东侧。现存墓碑上书“周老子墓”，为乾隆时陕西巡抚毕沅题书。桑钦撰、郦道元注《水经注》载：“就水出南山就谷，北迳大陵西，世谓之老子陵”。这是老子墓最早见于典籍的记载。1957年老子墓被列为陕西省重点文物古迹保护单位。 7、吾老洞（照片暂无） 老子墓顶有一石洞，砖劵门楼，镶有汉白玉石匾，上镌“吾老洞”三字，洞深莫测。据《陕西通志》与洞前石碑记载，老子西游来楼观传经时曾在此修持，后羽化洞中。洞内藏一石函，藏老子头骨于其中。探寻者甚多，均为洞中阴冷之风所阻。 8、显灵山（照片暂无） 本事见前会灵观条所述。 自闻仙峪掘得老子玉像之后，谷东之山遂被命为显灵山，以志老子显见之灵异。以后在山上遂有多处庙宇建筑，演化至今为送子娘娘庙，以应俗众祈求子嗣之所。 9、大秦寺（有照片） 大秦寺位于塔峪村东的台原上。大秦寺初名“波斯胡寺”。是由唐代时东罗马传教士（基督教）传入东土的历史实证。当时的基督教在内地称为“袄（xian）教”，为唐帝国认同接纳，并允许在长安、洛阳、灵武、周至四处建塔立寺。唐德宗建中二年（781）大秦寺议立《大秦景教流行中国碑》，由景净撰文，吕秀巗书丹。碑文叙述了景教在中国境内150余年的发展状况及基本教义。碑下附有敍利亚文字若干。大秦景教流行中国碑是中国文化交流的历史见证，此碑具有特别重大的历史价值，是十分珍贵的世界文化遗产，是吉光片羽的文物宝藏。 10、延生观及化女泉（照片暂无） 观在大秦寺西山阴台原之上。唐睿宗李旦第九女李持盈，封赐玉真公主，曾在此辟山庄、建别馆，修仙学道。道号“无上”。景云间，敕赐馆名为“延生观”宋代曾重新扩建，有明一代景况犹盛。今遗址内村庄仍以“延生观”为名。玉皇殿、公主祠址尚存明代碑石。观东南有一古井，传唐懿宗李漼曾饮此井水，故名御井。 化女泉：西距说经台一公里，有两眼古泉。直径60cm，深2m，四季不竭，冬温夏凉，清澈甘洌，沁人心脾。当地人视为神泉，常来汲水治病。泉边道院曰