让写作成为情感抒发平台.docVIP

让写作成为情感抒发平台一、还原真实的生活情境，是情感抒发的基点。 先看一段文字：我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”……他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。——朱自清《背影》节选 这段文字记叙生活事实，没有任何修饰、渲染，也没有“关心”“爱护”“感激”这一类字眼，但是父亲关爱儿子，儿子感激父亲的真挚情感却满溢字里行间。 是的，生活，是写作的源泉。离开了生活，作文就失去了源头和生命力。叶圣陶先生曾说过：“作文不是生活的点缀，而是生活的必需，跟说话完全一个样。生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈而不枯竭，溪流自然活泼泼地流个不歇。”唯有描写真实的人生，抒写真挚的感情，才能使文章有信度；还原生活回忆，才能使文章引人共鸣、催人断肠。要让学生贴近生活、亲近自然，引导学生观察身边的生活，让他们的写作“有物可写”、“有情可抒”。 二、引发思想的共鸣，是情感抒发的效应。 再看一片段： 我的母亲(片段) 邹韬奋 我六岁的时候，由父亲自己为我“发蒙”，读的是《三字经》，第一天上的课是“人之初，性本善；性相近，习相远”。一个人坐在一个客厅的炕床上“朗诵”了半天，苦不堪言!母亲觉得非请一位“西席”老夫子，不然总教不好。所以家里虽一贫如洗，情愿节衣缩食，用省下的钱请一位老夫子。说来可笑，第一个请来的这位老夫子，每月束脩只须四块大洋(当然供膳宿)，虽则这四块大洋，在母亲已是一件很费筹措的事情。我到十岁的时候，读的是“孟子见梁惠王”，教师的每月束脩已加到十二元，算增加了三倍。到年底的时候，父亲要清算我平日的功课，在夜里亲自听我背书，很严厉，桌上放着一根两指阔的竹板。我背向着他立着背书，背不出的时候，他提一个字，就叫我回转身来把手掌展放在桌上，他拿起这根竹板很重地打下来。我吃了这一下苦头，痛得是血肉的身体所无法避免的感觉，当然失声地哭了，但是还要忍住哭，回过身去再背。不幸又有一处中断，背不下去，经他再提一字，再打一下。呜呜咽咽地背着那位前世冤家的“见梁惠王”的“孟子”。我自己呜咽着背，同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着。我心里知她见我被打，她也觉得好像刺心的痛苦，向我表着十二分的同情，但她却时时从呜咽着的断断续续的声音里勉强地说着“打得好”!她的饮泣吞声，为的是爱她的儿子；勉强硬着头皮说声“打得好”，为的是希望她的儿子上进。由现在看来，这样的教育方法真是野蛮之至!但是我不敢怪我的母亲，因为那个时候就只有这样野蛮的教育法；如今想起母亲见我被打，陪着我一同哭，那样的母爱，仍然使我感念着我的慈爱的母亲。背完了半本“梁惠王”，右手掌打得发肿有半寸高，偷向灯光中一照，通亮，好像满肚子装着已成熟的丝的蚕身一样。母亲含着泪抱我上床，轻轻把被窝盖上，在我额上吻了几吻。 文章很感人，打动人的是那深深的母爱。深深的母爱打动了作者，也打动了读者，这就叫“心音共鸣”。 写触动人心灵的人和事，使读者和作者“心音共鸣”是我们所要达到的写作效果。这才是发抒的“真情”。那么，我们的学生为什么不能写出这样的文章呢？ 三、运用写作技巧，增强情感抒发的表现力。 写作，却不知如何表达；溢情，却不知如何抒发；表达，却不能打动读者。怎办？运用写作技巧。 （一）材料独特，情感抒发现新意。我始终认为只有学生的目光跟得上时代的发展变化，才会写出优秀的作文。一个人生活范围囚禁在一个猛狭小的角落里，也只能作出老掉牙的文章。 有一学生写自己在广场上买饮料时获得的启示：自己和十来岁的青少年口渴时都会要冻了的可乐、橙汁，甚至各种雪糕，而成年人都会要矿泉水，坐在广场上消遣的老人则有自带的茶杯。在喝的过程中，小作者发现，小孩子们喝不了几口就不再喝了，因为太甜蜜，太腻了，而成年人是大口大口不停地喝，老人却是时不时慢慢抿一口。由此，作者体会到，人生的几个阶段，小时候就像喝冷饮，在父爱的包围中虽甜蜜却让自己窒息；矿泉水就象成年时期，大人们为了生活不得不辛苦工作，好似矿泉水无色无味，却很解渴；而老年时期就像浓茶，熬过了入口时的苦涩，拥有了人生的百味。 这学生因为拥有新的生活经验，新的目光，新的体验，有与众不同的眼界，写出了弦扬个性的有真情的文章来。 （二）立意新颖，情感抒发更突显。文章要做到立意新颖，就不能走前人的老路。有一种“反向思维法”，用发散思维、求异思维去思考，从不同方面、不同角度、不同层次，表达出独特的看法，力求使人获得新的启迪和联想。 如一学生在《中秋月圆时》，