中学历史教学史学视域.pptVIP

中学历史教学的史学视域;一、历史教学、历史教育、历史学;对我国中学历史教育研究的基本估计;历史教育解决什么问题;马克思认为，“全部历史是为了使‘人’成为感性意识的对象和使‘人作为人’的需要成为（自然的、感性的）需要而准备的发展史。”所谓“自由的自觉的人的活动”，是在“一切社会关系的总和”中现实的。 所以，作为人们研究对象的历史实际含括了自然、社会、个人三个认识领域。 恩格斯称历史我们知道的“一门惟一的科学”。  ;历史学（historical），我们最强调的是“客观”和“过去”两个概念。;History不是过去的代称；historical不单是明确记述过去的事实这一项任务；historian也不能简单地记录和阐释过去。 历史是对过去事件的叙事性记录，但同时强调它还是一种人类有系统的关于过去的知识。 ;更重要的是，;其一，历史既是对过去事实的了解——客观的过去，也是对人类社会殊相（不同于自然科学研究对事物共相的把握）的诠释与认识——它可以让作者死亡读者诞生。 其二，历史教育不是对过去的（即便是客观的过去）事实的复制，而是立足于对当今事实的把握，向前看的历史，所以社会科中的历史学习特别具有对抗的意涵——充分相信并展示个人的批判性思考。 其三，历史学习内容试图为学生展示更为丰富多彩的人类生活史，这部人类生活史探究人类发展中的政治、经济、艺术、科学、文学、道德以及其他人类文化及精神的多重领域和多元世界，它较之单一的政治史、经济史教学更利于养成学生的正义的、人道主义的价值观念。;主要内容：;理解视角;理性的历史教育，必须是：;理性的历史教育，必须是：;理性的历史教育，必须是：;比如： 凡是未经中间人手修改或省略或转写的，是直接史料。 凡是已经中间人手修改或省略或转写的，是间接史料。 《周书》是见解史料，毛公鼎则是直接史料；《世本》是间接史料，卜辞则是直接史料等。;理解史学的进步：比如说，近代史学的进步 西洋的科学的治史方法的输入。过去的乾嘉汉学，诚然已具科学精神，但是终不免为经学观念所范围，同时其方法还嫌传统，不能算是严格的科学方法。 西洋的新史观的输入。过去人认为历史是退步的，愈古愈好；到了新史观输入后，人们才知道历史是进化的。 新史料的发现。 欧美日本汉学研究的进步 顾颉刚. 当代中国史学;知道史学的基本研究方法：（以后具体谈）;顾颉刚.当代中国史学;顾颉刚.当代中国史学;顾颉刚认为：;二、现代的历史学观点与历史教育;历史主义认为，历史意识指尊重过去的自主性，并在将它的真知灼见应用于现实之前努力重构其所有不同于现在的方面。——约翰?托什;历史学家面对挑战;历史解释：（不是说历史学超出了我们的能力所及，而是说它提供不了什么指导；历史学是有关各种可能性的一个清单。如果研究能够充分地关注我们现实所处的直接情势的话，那么，我们就会洞察更丰富的历史可能性。如，韦伯的《新教伦理与资本主义精神》，他认为新神学——它强调个体与上帝的关系——是唯一适合于一种独立和自立工作状态形式的神学。）;后现代主义认为历史知识的局限性1;实证主义者坚持认为，历史研究不可能发现历史规律；相反，历史解释的本质在于正确运用来自其他诸如经济学、社会学、心理学等学科的一般性法则，这些学科据信是依据科学方法发现法则的。 ——实证主义：从事实中做出的归纳;过去事件的真实状况必须通过一种在想象中与过去人们的认同来加以理解，这种认同依赖于知觉和移情——这些可能在古典的科学方法观中没有位置。 历史知识具有内在的主观性，它所揭示的真理更接近艺术家意义上的真理，而不是科学家意义上的真理。;资料与其说是被作者有意加以扭曲，不如说被作者在特定时空下的认识所扭曲，后者更难加以识别。 所谓的历史“资料”仅记录那些能引起足够兴趣的事实；或者更尖锐地讲，历史档案永远是控制在统治阶级手中，而这类档案构成了保存下来资料的绝大部分。 　　——不完整的档案资料;事实的无穷数量确实对这样的问题产生着影响，即那些决心仅由事实引领的历史学家将不会得出任何结论。 事实不是既定的，它们是需要加以选择的。一种历史叙事不管是多么地详细，其作者不管是怎么承诺如实地重建过去，它也绝非是源于现成资料；许多事件由于微不足道而被忽略，那些确实在叙事中具有位置的事件也往往是通过一个特定参与者或一个小团体的视角加以观察的。;历史事实不可能是纯客观的，因为仅是由于历史学家赋予它们意义，它们才成为历史事实。 ———事实是什么 历史学家的功能类似于画家而不是照相机。 历史事实，甚至那些历史术语来表述的“确实和可靠”的事实，也不过是相关的事实：即过去现象的某些方面恰巧与历史研究者在研究中的偏好相关联。 历史事实的确定在很大程度上取