教研视点以一“读”而尽传精神,以一“读”而创立课型.doc

教研视点以一“读”而尽传精神,以一“读”而创立课型摘要：新课标非常重视“读”在语文课堂教学中的重要作用，余映潮先生也提出了各种各样指导 学生“读”的方法。本文以诗歌、文言文、小说和戏剧教学为例，论述了我在指导学生以“读”明义、以 “读”体情、以“读”审美方面的教学改革探索。 关键词：课堂教学新课标阅读改革余映潮 古人说“旧文不厌百回读，熟读深思子自知”，可见在语文学习中，“读”的重要性。通过指导学生采取 不同形式的“阅读”，教师往往能创立出独具特色的课型模式。 一、新课程标准对“读”的重视 《语文课程标准》强调通过高中语文教育，学生应具有“感受、鉴赏”的能力，能够“阅读优秀作品，品 味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力”；能够“具有良好的现代汉语语感，努力提高对 古诗文语言的感受力”；强调学生应具有“积累、整合”、“思考，领悟”能力，能“选读经典名著和其 他优秀读物，与文本展开对话”。在教学建议中又特别强调：“各学段的阅读教学都要重视朗读和默读。 有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”从分布在各处的对于“读”的阐释中，可以 看出新课程标准对于“读”的重视。可以说，一“读”已可尽传精神，一“读”已可尽达深意。 二、诵读与品读：古典诗歌教学 古人说：“感人心者莫先乎情，歌咏之，而足蹈之。”高尔基说：“文学的第一要素是语言。”所以，语 文教育首先是对语言的诵读与品味。余映潮先生特别重视诵读，在《阅读教学艺术五十讲》中，他提出“ 教师应在课堂上读起来，学生更应在课堂上读起来，对那些富于情韵、语言优美、朗朗上口的作品，或朗 读，或吟诵，或吟唱，或记背……”因此，语文教师应指导学生通过诵读来感知语言、感受形象；通过品 读来赏析意境，感悟人文精神。 而古代诗歌，更是一种高雅艺术，是文化素养的体现。学习语文应从学习古诗开始，而学习古诗一定要从 诵读入手，要不断品味和“涵咏”。具体教学中，教师可以采用“朗读课”的形式，按照“三步法”进行 ：引导学生要读得流畅响亮，字正腔圆；要读出抑扬顿挫的感情节奏；要分出层次，理解内容；要想象意 境，感悟主旨……具体的课堂活动中，可以采取反复朗读、分组诵读、个人品读、分段分句吟读、示范听 读、全文演读、自由背读等形式。 也可以采用“说读课”的课型模式，引导学生按照“六步法”的教学步骤进行“说读”：题目入手，知人 论世，整体感知，赏析意境，把握情感，分析手法。具体课堂活动中，可以动口朗读，熟悉诗文；阅读资 料，了解背景；动情朗读，析说文句；情感演读，想象意境；动容朗读，评说字词；动心朗读，分析手法 。 通过多种形式的“读”，既让学生有了主观的感受，有了自我的审美意识，又调动了他们的自主学习意识 ；既教给了学生诗歌赏析的一般步骤，又提高了学生的理解能力、审美能力和语言表达能力。 三、译读与理读：文言文课堂教学 文言文和古典诗歌有相似之处，都需要从诵读入手。但比之于诗歌，文言文的学习有更多理解上的困难。 且对于高考而言，学习文言文必须要训练翻译，必须要积累文言知识，所以，要脚踏实地地注重知识性的 梳理和文言阅读与理解能力的培养。 在具体的文言文教学中，也可采用“三步法”的教学步骤。首先是朗读。借助工具书和课下注释读准字音 ，消除字词障碍，初步把握内容。然后是译读，在文言文教学之初，教师应教给学生翻译的原则和方法， 即“一一对应，字字落实”的原则、“删、调挪、补、换”的方法。具体的课堂中，根据课文内容的难易 程度，采取“师生结合”的形式。容易的段落主要以教师译读为主，只择其主要的难度大的文句、字词提 问学生；而难度较大的段落则以学生译读为主，译读形式可以有个人自译、同桌互译、分角色对译、根据 座位跳译、小组分工合译等，各种译读形式既使学生很好地理解了课文内容，又避免了翻译中的枯燥乏味 。翻译过程中要求学生严格遵循翻译的原则，灵活运用翻译的方法，教师主要起到矫正错误、强化重点的 作用。最后是理读。文言文的学习一定要注重知识的梳理和积累，日积月累，自然能形成文言阅读能力， 正如余映潮先生所说：“有条理地整理课文知识，积累实词或虚词或佳句，既增加了课堂自主合作学习的 机会，又训练了学法。” 四、演读与研读：小说和戏剧教学 小说和戏剧有他独特的文体特点，一般都有曲折的故事情节、丰富的人物形象、生动有趣的语言。所以在 具体的教学中，可以把粗读和演读结合起来，让学生在通过粗读大致把握了故事情节后，可以对精彩部分 进行演读。要求学生发挥想象力，调动自己的表演才能，分角色、带表演地读出人物的语言特点，进而探 究人物心理