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浅谈新课改下,“读思练”在语文教学中应用【摘 要】新课程标准充分体现了“以人为本”的教育理念，“读思练”教学模式就是在这样的理念下产生的，那么如何实施这一教学模式呢？文章从自己的教学实践中对这一模式进行了探索。 【关键词】“读思练”模式；语文；探究 “初中语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。这是语文课程的性质（1）充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质。（2）正确把握语文教育的特点。（3）积极倡导“自主、合作、探究”的学习方式。以上三点是《初中语文新课程标准》对初中语文教育提出的教育理念，它充分体现了“以人为本”的教育思想，这就要求我们的语文教学必须改变传统的“以教师为中心，以中考为轴心”的一贯做法。以学生为中心，以全面提高学生的语文素养为目标。“读思练”的教育理念正是在新课程标准的指导下产生的一种全新的教育理念，那么我们在语文教学中如何运用这一理念呢？下面谈谈个人的一点愚见。 1. “读”在语文教学中的具体运用 （1）读出语文的魅力。语文的魅力在于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，”的一腔忧国情，在于“不破楼兰终不还”、“有怀投笔，慕宗悫之长风”的志愿，“不以物喜，不以己悲”的旷达，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧国忧民情操，在于“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”推己及人的高尚情怀，在于“带月荷锄归”的恬淡朴实，在于“明月松间照，清泉石上流”的恬静，在于“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄壮，在于“胡天八月即飞雪，北风卷地白草折”的神奇瑰丽，在于“燕雀安知鸿鹄之志”、“老骥伏枥”的伟大抱负，在于“我辈岂是蓬蒿人”的自负， “南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？”的淡定。 （2）读出“不为五斗米折腰”的人格魅力，“宁为玉碎不为瓦全”的情操、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”、 “桃花潭水深千尺、不及汪伦送我情”的真诚友谊。读出“高山流水遇知音”、“斯世当以同怀视之”知己情怀。 （3）读出“数风流人物还看今朝”的历史社会责任感，读出“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”、“匹夫之有重于社稷也”的人生价值观，人生社会观。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”的社会责任感和历史责任感。 2. “思”在语文教学中的运用 思考我们从课文里学到了什么。我们学习的目的是什么？就是一个高考吗？人生除了高考，还有其它的事没有？我个人认为培养学生的学习能力，探究能力，提高人的整体素质。这才是语文课的教学目的。这也是新课程标准的宗旨。我们就应该学习古人“戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国情怀，“不破楼兰终不还”，“我以我血荐轩辕”的爱国豪情；面对物欲横流的现实，我们就该学习古人“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的坚守、“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”的坚贞，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西” ，“待到重阳日，还来就菊花”真诚友谊。当爱情、面对金钱的诱惑挑战时，难道我们现代人还不如怒沉“百宝箱”的杜十娘，化作粉蝶的祝英台，化作鸳鸯的刘兰芝？当亲情面对权势时，难道我们还不如李密吗？当国家有困难时，我们就应该向屈原、文天祥、秋瑾、史可发那样以身报国。当我们身处人生困境、逆境时，就要向苏轼在赤壁一样笑吟“大江东去，浪淘尽，千古英雄人物。”就要向刘禹锡在陋室一样高吟“何陋之有？”，就要向李白在家一样大笑“我辈岂是蓬蒿人”实现人生的突围，坚信“天生我材必有用”。 3. “练”在语文教学中的运用 学习语文的目的就是为了运用，为了提高学生的学习效率，提高学生的素质。因此，我们首先要在语文教学过程中培养学生的语文基本功即汉字的书写、读、说、听的基本能力。第二要求学生学习文章中语言精彩的句子、段落，进行仿写，培养学生对语文的美感，追求美的事物，美的心灵、美的情操、美的行为习惯、美的思想境界。第三学习世界各国优秀的先进文化，了解其它国家、民族的历史文化，把自己民族的优秀文化介绍给其它国家民族，增进国家、民族之间的文化交往，为推广汉文化做一点贡献。 总之，“读思练”的教学理念是在新课程标准下，切合我校教学实际的一种全新的教学模式，我们在教学实践中把它落到实处，脚踏实地按照新课程标准进行教改、教研，我们在今后的教学实践中会不断的探索创新，结合我校的具体情况，探索出一条适合我校的教学方法。我校的教育教学工作一定会结出累累硕果。 1